Задание №3. А: расставить ударение.

Голуб, И.К. Русский язык и культура речи: учеб. пособие для вузов / И.К. Голуб. – М.: Логус, 2001. – 431 с.

Иванова–Лукьянова, Г.Н. Культура устной речи: интонация, паузирование, логическое ударение, темп, ритм.: учеб. пособие / Г.Н. Иванова–Лукьянова. – 3-е изд. – М.: Флинта; Наука, 2000. – 197 с.

Культура русской речи: учебник для вузов / отв. ред. Л.К. Граудина, Е.Н. Ширяев. – М. НОРМА – ИНФРА–М., 2000. – 549 с.

Основы культуры речи: хрестоматия: учеб пособие для вузов / сост. Л.И Скворцов. – М.: Высш. шк., 1984. – 312 с.

Задание 4. Средства выразительности русского языка.

название тропы или фигуры

большая группа сложных тропов, включает образные выражения, в которых предмет или явление описываются способом замены названием другого предмета или явления, связанного с первым внешним или внутренним связями

выражение, как «весь театр аплодировал», содержит в себе метонимию, выраженную словом «театр». Это слово употреблено здесь не в прямом, а в переносном смысле, поскольку, говоря так, мы имеем в виду не то, что аплодировал театр, а зрители, которые в нем находились. При этом понятие «театр» и «зрители» находятся в тесной взаимосвязи, выступая как близкие по самой своей природе, реально, а не условно, как это имеет место в метафоре.

образное выражение, основанное на количественном сопоставлении предметов, явлений; на замене частью целого, одним предметом - их совокупности

Синекдоха употребляется в трех случаях: выражение однородной совокупности соответствующим словом в единственном числе (например, «И слышно было до рассвета, как ликовал француз»

замена целого частью (Пуще всего береги копейку».

замена родительного понятия видовым и наоборот (например, «Мы все глядим в Наполеоны».

способ двухуровневого художественного изображения, которое основывается на утаивании реальных лиц, явлений и предметов под конкретными художественными образами с соответствующими ассоциациями с характерными признаками скрываемого

Например: «Слово молвит - рублем подарит» (фольклор) Аллегорические образы преимущественно является воплощением абстрактных понятий, которые всегда можно раскрыть аналитически, они наиболее ярки в литературных баснях и сатирических произведениях. На них строятся притчи, апологи, параболы, которые издавна используются в мифах, религиозных текстах и произведениях (боги Геркулес - аллегория силы, богиня Фемида - аллегория справедливости, агнец - аллегория невинности), полемических произведениях, школьной религиозной драме.

один из частных случаев метонимии, в основе которой лежит отношение места, где произошло какое-либо событие и само событие, лицо, известное каким-либо поступком, деятельностью и сам поступок, деятельность. Это отношение проявляется во взаимодействии назывного и предметно-логического значения. Делится на языковую и речевую

Слово «Седан» в современных литературных языках имеет значение — разгром, слово «Панама» — имеет значение — крупная афера, мошенничество.

разные виды переработки текста (в частности, литературного произведения) : подробное объяснение краткого текста, сокращённое изложение большого текста (адаптация) , упрощённое изложение трудного для понимания текста с краткими разъяснениями, переложение прозаического текста в стихи, переложение стихов в прозу. Парафразой также может называться частичный пересказ текста

Принцип, выражающий основу творческой деятельности художника. Понятие является важнейшим для понимания природы и специфики художественной выразительности, отношений реального мира и мира художественного. Первая теория принадлежит Аристотелю, по мнению которого природа художественного удовольствия заключена в радости узнавания: вид знакомого явления актуализирует воспоминания о подобном, ассоциации, сопоставления и т.п. Подчеркивая очевидное своеобразие художественной реальности по сравнению с действительным миром, Аристотель ставит проблему соотношения правды и правдоподобия в искусстве. Правдоподобие возникает как результат искусного копирования реальности, всего того, что существует вне искусства. Правда в искусстве — нечто иное, стоящее выше правдоподобия; она фактически олицетворяет особый, художественный, смысл, на выражение которого и направлены усилия художника. Художник может поступиться точностью деталей, если этим обеспечивается большая выразительность произведения.

К примеру, средневековый человек (до эпохи Возрождения) не понимал, что значит «просто» любоваться пейзажем. Поскольку идеальный эстетическийобъект в то время был невыразим и скрыт, постольку и язык искусства наделялся особой символической плотностью, подчинялся культурно-исторически установленным семантике исинтаксису.

Список использованной литературы:

1. Виноградов, С.И. Выразительные средства в парламентской речи / С.И. Виноградов // Русская речь. – 1994. – № 2. – С. 34 – 39.

2. Голуб, И.Б. Русский язык и культура речи˸ учеб. пособие / И.Б. Голуб. – М.˸ Логос˸ Университетская книга, 2006. – 430 с.

3. Дюбуа, Ж. Общая риторика / Ж. Дюбуа. – М.˸ Рус. яз., 1986. – 288 с.

4. Клюев, Е. В. Риторика˸ инвенция, диспозиция, элокуция˸ учеб. пособие / Е.В. Клюев. – М.˸ ПРИОР, 1999. – С. 178 – 261.

5. Михальская, А.К. Основы риторики˸ мысль и слово / А.К. Михальская. – М.˸ Рус. яз., 1996. – 257 с.

6. Филиппов, А.В. Публичная речь в понятиях и упражнениях˸ справочник˸ учеб. пособие / А.В. Филиппов, Н.Н. Романова. – М.˸ Изд. центр ʼʼАкадемияʼʼ, 2002. – 160 с.