Зачем христиане публикуют соблазнительные фото в социальных сетях?

В последние несколько недель моя лента новостей в Facebook насыщена фотографиями и впечатлениями моих друзей и знакомых, посвященных отпускам и отдыху на море.

Я рад видеть их радостные и загорелые лица и благодарен за предоставленную им возможность отдохнуть и насладиться Божьими благами в этой жизни.

Тем не менее, меня не перестаёт мучить один вопрос: зачем христиане публикуют провокационные, вызывающие и соблазнительные фото в социальных сетях?

Эта проблема свойственна и братьям, но в большей степени заметна на страницах сестер во Христе, позирующих перед камерой в купальниках и других обнажающих и облегающих определенные места нарядах.

Неужели нам сегодня недостает соблазнов, которыми бомбардирует нас неверующий мир? К сожалению, я вынужден признать, что чуть ли не каждое соприкосновение со СМИ сопровождается контактом с плотским и сладострастным содержимым, требующим активной практики христианского воздержания. Какой результат призвано вызвать соблазнительное фото? Куда склонны привести меня мои мысли, мои скакуны, вызванные впечатлением от увиденного? Желают ли мои братья и сестры поощрить меня быть более поверхностным и плотским?

Не думаю, но складывается впечатление, что желание идти в ногу с веком сим и опубликовать очередное соблазнительное «селфи» порой вытесняет желание ходить свято и непорочно пред Богом и людьми.

Однако это диаметрально противоположно той траектории, которую задает жизни верующего Слово Божье. Божий стандарт для Своих дочерей намного выше и глубже мирских стандартов 90х60х90. Ценность девушки в глазах Бога (и благочестивых братьев) – это не количество лайков и комплиментов, и даже не миловидность и красота, но богобоязненная верность Господу и Спасителю, и кротость и жертвенность в общении с людьми.

Словами Петра: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Петра 3:3-4).

Целью этого постинга является ободрить всех нас, и меня в первую очередь, быть благословением для наших ближних, вместо камня преткновения. Христос сказал: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мф. 18:7).

Путь Дух Святой поможет нам смотреть за собой, чтобы поступать осторожно, не как неразумные, но как мудрые.

63 ответа к “Зачем христиане публикуют соблазнительные фото в социальных сетях?”

Автор молодец! Отлично, открыто и смело написано! Не пользуюсь даже соц сетями. Многие считают — верю и крещен-тем и спасусь. Но правда к сожалению трудно очень найти чувство благоговения, целомудренно и скромно жить! Сложно быть духовно сильным человеком!

Но ведь путь в Царствие Небесное тесен и идут им только единицы! Благодаря этому тексту, неожиданно, вижу и горжусь, что еще не умерло истинное христианство. Да поможет Господь вразумить людей через вашу проповедь!

Она очень хорошая и лишенная какого либо лицемерия!

Простите,но мне не совсем понятно «Грешник Большой»,если я правильно понимаю,Вы христианин?,но христиане уже не грешники!Тем более,Вы пишете Большой,а что грех бывает большой и малый?Где об этом написано в библии?И если Вы называете,удостоверяете,что грешник,так надо покаяться и если покаяние пропущено через сердце,т.е.чистосердечно,то Господь прощает грешников,раз и навсегда,Он очищает,искупает через кровь Христа,Он платит дорогою ценою за нас,Он вменяет в нас праведность,не по заслугам нашим,Он убеляет одежды наши и мы после всего этого называем себя большими грешниками? Господи прости,когда народ забывает или не понимает,что значит жертва Непорочного Ангца на Голгофском кресте.

Наверное ап Павел не знал ваших учений когда в конце пути назвал себя наибольшим из грешников,хотя вначале называл себя наименьшим из святых

Дорогая сестра вы поймёте всю силу жертвы Христа только тогда когда познаете всю уродливость и силу греха, это все происходит благодаря закону. Те места из Писания которые вы просто зазубрили вам не помогут. Так как у вас есть совесть которая говорит громче( после каждого неправильного поступка) чем места из писания. Только по-настоящему хождение в святости освободит вас от обличений совести, которой каждый раз вы тычете места из писания, но это не срабатывает.

Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Думаю на то время церковь по численности не маленькая была, и всего несколько не осквернившихся. Прапорции ужасающие, думаю на сегодня они остались такими же.

Римлянам 10. Мы как спасаемся? Делами? Себя отречься не может.

Мы НИКОГДА не будем святыми. СВЯТ только БОГ. ВСЯ СЛАВА ЕМУ. В Вас живёт ХРИСТОС? Во мне ДА. Нам надо каяться. Совесть нам напоминает, что надо покаяться. Покаялись? БОГ Вас простил.

22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. (Прит.13:22) Кто я во Христе Иисусе? Итак, нет мне теперь никакого осуждения, потому что я — во Христе Иисусе, мои грехи были омыты, и я живу Духом Святым (Рим. 8:1). Я — соль земли (Мф. 5:13). Я — свет мира (Мф. 5:14). Я — чадо Божье (Ин. 1:12). Я — ветвь на истинной виноградной лозе. Я являюсь кана­лом, по которому течет жизнь Христа, и она дает мне силы приносить много плода (Ин. 15:1,5). Я — друг Бога (Ин. 15:15). Я был избран и поставлен Христом, чтобы идти и приносить плод, который будет пребывать (Ин. 15:16). Я освободился от греха и стал рабом праведности (Рим. 6:18). У меня есть жизнь вечная во Христе Иисусе (Рим. 6:23). Я — сын Божий, а Бог — мой Отец (Рим. 8:14). Я — наследник Божий, сонаследник Христу, и я имею свою часть полноты Его наследия (Рим. 8:17). Я — храм Божий, и Дух Божий живет во мне (ІКор. 3:16). Я соединяюсь с Господом, поэтому я есть одно с Ним в духе (1Кор. 6:17). Я — член тела Христова (ІКор. 12:27). Я — новое творение, старое прошло, теперь все новое (2Кор. 5:17). Я примирен с Богом Иисусом Христом и являюсь Его соработником в служении примирения (2Кор. 5:18, 19). Так как я принадлежу Христу, я являюсь семенем Авраамо­вым и по обетованию наследником (Гал. 3:29). Я — святой (Еф. 1:1). Я — Божье творение, созданное во Христе Иисусе на доб­рые дела, которые Бог предназначил мне исполнять (Еф. 2:10). Я — согражданин святым и свой Богу (Еф. 2:19). Я — узник Иисуса Христа (Еф. 3:1). Я облекся в нового человека, созданного по Богу, в праведно­сти и святости истины (Еф. 4:24). Мое жительство на небесах, я посажен одесную Христа, пре­выше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в бу­дущем (Еф. 1:20, 21, 2:6). Моя жизнь сокрыта со Христом в Боге (Кол. 3:3). Христос — моя жизнь, и ничто не сможет отобрать ее у меня, потому что это мое нетленное, незапятнанное, вечное насле­дие (Кол. 3:4). Я — часть избранного Божьего народа, святого и возлюблен­ного Богом (Кол. 3:12, ІФесс. 1:4). Я — сын света и дня, а не ночи и тьмы (ІФесс. 5:5). Я был отделен Богом и являюсь участником в небесном зва­нии (Евр. 3:1). Я — живой камень, устрояю из себя дом духовный, священ­ство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприят­ные Богу Иисусом Христом (1Пет. 2:5). Я — часть рода избранного, царственного священства, наро­да святого, взятого в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет (1Пет. 2:9). Теперь я — часть народа Божьего; некогда непомилованный, а ныне помилован (ІПет. 2:10). Я — пришелец и странник в этом мире (ІПет. 2:11). Я — чадо Божье; я знаю, что, когда Иисус придет, я буду по­добен Ему, потому что увижу Его как Он есть (1Ин. 3:1, 2). Я рожден от Бога, Он хранит меня, и лукавый не прикасает­ся ко мне (1Ин. 5:18). Тот, Кто во мне, больше того, кто в мире (1Ин. 4:4). Я рожден от Бога, и побеждаю мир (1Ин. 5:4). Я не великий «Я есмь», но благодатию Божиею я есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна (ІКор. 15:10). Я — во Христе, поэтому по Божьей благодати говорю о себе, что: Я оправдался верою и имею мир с Богом через Господа на­шего Иисуса Христа (Рим. 5:1). Я был погребен с Христом крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и мне ходить в обновленной жизни; мой ветхий человек распят с Ним, да­бы мне не быть уже рабом греху (Рим. 6:1-6). Нет мне ныне никакого осуждения, потому что я — во Хрис­те Иисусе (Рим. 8:1). Я принял Духа от Бога, дабы знать дарованное мне от Бога (ІКор. 2:12). Я куплен дорогою ценою, поэтому принадлежу не себе, а Бо­гу, и буду прославлять Его в теле своем (1Кор. 6:19, 20). Бог утверждает меня во Христе (2Кор. 1:21). Я запечатлен обетованным Святым Духом, который есть за­лог моего наследия, обещанного Богом (Еф. 1:13, 14). Я — во Христе, и безмерно величие Его могущества во мне, верующем по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и поса­див одесную Себя на небесах (Еф. 1:19, 20). Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Хрис­тос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал. 2:19, 20). Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа благословил ме­ня во Христе всяким духовным благословением в небесах (Еф. 1:3). Христос избрал меня прежде создания мира, чтобы я был свят и непорочен пред Ним в любви (Еф. 1:4). Во Христе я имею искупление Кровию Его, прощение гре­хов, по богатству благодати Его (Еф. 1:7). Через Христа я имею доступ к Отцу в Духе (Еф. 2:18). Во Христе я имею дерзновение и надежный доступ к Отцу через веру в Него (Еф. 3:12). Бог избавил нас от власти тьмы и ввел в Царство возлюблен­ного Сына Своего (Кол. 1:13). Христос живет во мне, мое упование славы (Кол. 1:27). Я был в Нем обрезан обрезанием нерукотворенным, совле­чением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол. 2:11). Во Христе обитает вся полнота Божества телесно, и я имею полноту в Нем (Кол. 2:9, 10). Бог дал мне духа не боязни, но силы и любви и целомудрия (2Тим. 1:7). Я был освящен Иисусом Христом, ибо и освящающий и ос­вящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится назы­вать меня братом (Евр. 2:11). Я могу приступать с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовре­менной помощи (Евр. 4:16). Он даровал мне великие и драгоценные обетования, дабы я че­рез них соделался причастником Божеского естества, удалив­шись от господствующего в мире растления похотью (2Пет. 1:4). Я все преодолеваю силою Возлюбившего меня (Рим. 8:37). Если Бог за меня, кто против меня? (Рим. 8:31). Бог Сына Своего не пощадил, но предал Его за меня, как с Ним не дарует мне и всего? (Рим. 8:32). Я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить меня от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8:38, 39). Дух сам свидетельствует моему духу, что я — дитя Божье (Рим. 8:16). Я омылся, освятился и оправдался именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего (ІКор. 6:11). Мой труд не тщетен пред Господом (ІКор. 15:58). Я благодарю Бога, который всегда дает мне торжествовать во Христе (2Кор. 2:14). Для меня достаточно Божьей благодати, ибо Его сила совер­шается в моей немощи (2Кор. 12:9). Я — во Христе и могу жить силой Божьей (IKop. 1:24). Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп. 4:13).