Исчадие сада или Сколько стоит день свободы

Есть такие дети, за которых воспитатели детских садов готовы приплачивать родителям, лишь бы те не водили своих детей в сад.

Ага! Родители тоже не дураки, - уж если талант разрушать у детишек, то пусть проявляют свой талант в госучреждении. Мало ли, может по этим детям госдума плачет?

Племянница мужа приболела, не идет в сад, говорит маме:

-мама, позвони в садик, скажи, что у них завтра праздник!

Та растерянно: - Какой-такой праздник?!

Анечка: - Я не приду.

Только на прошлой неделе Анечка чуть не затопила садик, водила детей (как она называет своих согруппников) учиться самостоятельно мыть руки. Чистоту рук проверила у каждого, а тому, что краны надо закрывать, Анечка решила научить попозже. Не всё сразу!

Нянечка и сказала /и мы, родственники, её понимаем/:

- Аня, может, ты денек дома посидишь? У меня праздник будет!

24.9K пост 60.1K подписчиков

1. История должна основываться на реальных событиях, но требовать доказательств мы не будем. Вранье категорически не приветствуется.

2. История должна быть написана вами. Необязательно писать о том, что происходило с вами. Достаточно быть автором текста.Если на посте отсутствует тег "Мое", то есть авторство не подтверждено, пост будет вынесен в общую ленту. История не должна быть рерайтом - пересказом готовых историй своими словами.

3. История должна быть текстовой и иметь вполне внятный сюжет (завязку, развитие, концовку). История может быть дополнена картинками/фото, но текст должен быть основной частью. Видео и видео-гиф контент запрещен. При необходимости дополнить историю "пруфами", дополнительные фото/картинки/видео можно разместить в комментариях - это более благосклонно воспринимается читателями (чем лента фото и чуть-чуть описания).

4. Администрация имеет право решать, насколько текст соответствует пункту 3.

5. Сообщество авторское, потому каждое обвинение в плагиате должно быть подтверждено ссылкой. При первом нарушении - предупреждение, повторно - бан.

6. Помните - сообщество авторское! Хотя вы имеете полное право написать, что текст слабый, неинтересный и т.п. и т.д. (желательно аргументированно), просьба все же обходиться без хамства.

Утверждения же - вроде "пост - дерьмо", есть оскорбление самого автора и будут наказываться.

Знавала я пару-тройку таких детей. Забавно, но из них получились милейшие и разумнейшие подростки. Видимо, к переходному возрасту лимит фортелей был уже израсходован:)

Как сантехник не могу не поинтересоваться, у них там в садике под краном ведро стоит?

Забавная история. "Вождь краснокожих" в юбочке :)

вам на оранжевый сайт надо

Исландия. Детский сад. Прогулка

Вот так "выгуливают" ребятишек в Рейкьявике.

Удобно, не разбегутся :)

Дети рабочие в США

Бдительность не помешает

Сижу в читальном зале детской библиотеки. Журналы читаю, никому не мешаю.

А тут группу детского сада привели на мероприятие.

Библиотекарь: -Отгадайте загадку. Вот иголки и булавки выползают из-под лавки.

Воспитательница нянечке: -Так, когда вернемся в детский сад, проверь у Петечки голову.

P.S. Был недавно на спектакле про современный детский сад. Я в полном восторге. Пьеса получила кучу премий. В рецензии прочел "Пьеса про воспитательницу, как жертву детского сада". Всем рекомендую к просмотру:

«Заставляют мыть унитазы»: На Урале в садике, где кормили детей потемневшей перловкой, назревает новый скандал

В Верхней Пышме в январе 2022 года воспитанники детского сада № 2 почувствовали себя плохо после обеда. Как уверяли родители, их дети могли отравиться потемневшей кашей. После проверки областное управление Роспотребнадзора выявило нарушения в учреждении и оштрафовало садик на 30 тысяч рублей.

Но на этом история не закончилась. Теперь в садике назревает новый скандал. На этот раз родители переживают, что малышей заставляют мыть унитазы.

- Дети у нас одни и не надо над ними издеваться. Мы переписывались в группах с родителями. Некоторые из них рассказали, что их детей заставили мыть столы и унитазы в туалете. Мы не хотели конфликта, если б это все не вскрылось, - рассказывает мама одного из мальчиков Светлана. – Да, сейчас у нас предвзятое отношение к садику и Роспотребнадзор подтвердил, что были нарушения. Я считаю, что 30 000 рублей это для них маленький штраф.

Сама Светлана говорит, что понимает, что дети должны быть приучены к труду. Но она не согласна с тем, что малышей заставляют мыть унитазы. На аудиозаписи, которая есть в распоряжении редакции, одна из родительниц говорит, что об этом инциденте ей рассказали ее дети.

- Уважаемые родители! Вы не могли бы спросить у своих детишек, мне ребенок мой нафантазировал или это в действительности? Он мне рассказывает, что воспитатель Людмила сегодня их наругала за то, что они все грязно кушали. И наказала. Мальчикам всем разрезала тряпки, они мыли унитазы, а девочки мыли столы. Кроме одного, которого [вырвало] и он убирал пол за собой, - говорится в сообщении.

- Никаких комментариев я давать не буду. Это неправда. Понимаете, просто конфликт группы с руководителем идет, - рассказала «КП-Екатерибнург» директор детского сада № 2 Наталья Поцюпан.Директор детского сада № 2 Наталья Поцюпан «КП-Екатеринбург» посоветовала обратиться за комментариями в городское управление образования.

В управлении образования Верхней Пышмы от комментариев отказались.

Не судьба.. Короткопост

Есть у меня соседка. Одинокая, пятеро детей. Договорилась со мной повесить ей телевизор на стену в детской - надо было стену сверлить бетонную и кронштейн на нее повесить. Я пообещал сделать. Соседка сказала на выходных позовет.

Прошло три недели. Встречаю ее в магазине, спрашиваю про телевизор. Говорит, уже не надо. Дети оба имеющихся дома телевизора расхерачили, пока она на работе была - побили экраны игрушками.

Ответ на пост «О ПИРАМИДКАХ, ДЕТКАХ, КАШЕ»

Мой любимый пример того какими были дети в СССР 70-х и раньше (ролик из той же серии)

Теперь и в подъезд страшно заходить

Ситуация просто *****ц, нет слов, одни эмоции.

Произошло буквально 1,5 часа назад.

В общем через пару домов живёт моя бабушка, 89 лет. Я к ней несколько раз в неделю прихожу или навестить или купить что-то т.к. на улице скользко. А по субботам она готовит провизию моему отцу-инвалиду, как раз которую я забираю и отвожу ему.

Так вот сегодня очередная суббота, я припарковал машину и иду в сторону подъезда, передо мной идут 2 девочки лет 7-8 и движутся в сторону этого же подъезда. Я немного притормозил, чтобы не напрягать их т.к. они пару раз обернулись на меня и после них зашел в подъезд. Бабушка живёт на 3-м этаже, лифтом я не пользуюсь и пошел на этаж пешком и только потом услышал как девочки так же поднимались пешком и начали ускоряться(разница была примерно в 1-1,5 этажа у нас с ними, судя по топоту, поэтому я еще замедлился. И эти девочки начали кричать какому-то мужику что за ними "Бежит дядя" и просят помочь. Дядя - это я. И я такой: "Шта?" и не успеваю дойти до 3 этажа как на меня вылетает мужик и начинает Х*ярить руками и ногами как из пулемета. Я сгруппировался , удары пролетали больше по плечам и вскользь капюшона и я начал так орать и немного отвечая отталкивая его, что сам от себя охренел, я таких матерных слов даже не знал, которые выливались из меня. Он кричал еще кому-то вызывать полицию, и ретировался в свой коридор с квартирами.

Что это было? Надо было дождаться мне полицию? Бабушке ничего не сказал, чтобы не нервировать. Синяков и увечий я не получил, только походу кулак об зуб его немного порезал.

Сразу отвечу на вопросы, которые могут быть.

Квартиру купили в 2014 примерно, 9 этажный дом по 6 квартир на этаже. Знаю только одного соседа по площадке бабушки, мужика видел впервые, а может и не впервые, но не узнал.

Слов нет, одни эмоции. Понятно что девочки могли напугаться, понятно что мужик без разбора кинулся помочь. Но тогда ты не отпускай столь мелких детей на улицу без сопровождения.

И как теперь быть? ЗА километр теперь всех обходить?

Скажите в чём я не прав?

О ПИРАМИДКАХ, ДЕТКАХ, КАШЕ

. и о том, как это работает.

Мой любимый ролик с одним из приёмов пропаганды.

Их всего-то десяток. Все эффективные.

В Арктике открылся детский сад

Суровый садик в вечной мерзлоте: строители Минобороны возвели детский сад на архипелаге Новая Земля🚸

Это они ещё до 2023 не дошли

Дети в 2050 пытаются выучить историю 2019-2022 годов.

Учитель ОБЖ создал поисковый отряд вместе с учениками

Школьники собирают военные реликвии, организует вахты памяти и находят пропавших без вести солдат времен ВОВ

Как жилось сиротам до революции

В. Е. Маковский "Беспризорные дети"

Остаться сиротой - ситуация, печальная во все времена, а пару столетий назад детям без попечения родителей жилось тем более непросто. Службы соцопеки в современном нам понимании еще не существовало. Надо заметить, что проблема эта была не только в дореволюционной России. Оливерам Твистам, например, в Англии тоже было не сладко.

Круглые сироты могли попасть в приют, в некоторых случаях им назначали опекунов, а в некоторых, увы, они оказывались предоставленными самим себе. В деревнях заботиться о сиротах должна была крестьянская община, и для этого назначался опекун. Чаще всего дети оказывались в доме родственников. В некоторых случаях родители, зная о своей скорой кончине, указывали имена будущих опекунов в завещании. Чем старше дети, тем охотнее их брали в расчёте на лишние рабочие руки. К сожалению, часто желание стать опекуном было продиктовано не желанием помочь, а планами прибрать к рукам имущество покойных родителей. Перед передачей собственности на «ответственное хранение» делали опись вещей. Но на практике их можно было подменить на более дешёвые или вовсе продать, чтобы якобы пустить деньги на содержание опекаемого. Случалось, что такие «благодетели» вели подробный список того, сколько потрачено на ребёнка до его совершеннолетия, вплоть до выставления счетов за молоко или яйца из собственного курятника. То, что всё это время опекуны безвозмездно пользовались имуществом и имели в хозяйстве лишние рабочие руки, они «забывали». Некоторые специально отправляли подростков в город на заработки или в ученики к мастеровым, как тогда говорили, «в люди», надеясь, что те позже не захотят вернуться в родное село. Иногда жертве подобных опекунов после совершеннолетия удавалось отобрать назад свою избу или земельный надел, а скот или иное имущество намного реже.

В. Г. Перов "Дети-сироты на кладбище"

Шокирующие примеры подобного отношения к сиротам описал новгородский корреспондент этнографического бюро князя Тенишева В. А. Антипов. «В д. Миндюкине Колодинской волости лет семь тому назад померли вскоре один за другим мать и отец четверых малолетних детей. Имущества осталось после них: изба, двор, амбар, овин и кое-что из других незначительных построек. Из скота – лошадь, две коровы и несколько штук овец, кое-что из одежды, земледельческих орудий и другого хозяйственного скарбу. Ближайшими родственниками у сирот были: дядя по отцу, две замужние тётки по матери и двоюродный брат. Эти четверо родственников и согласились быть опекунами над малолетними и их имуществом. Завещание у родителей оставлено не было, поэтому родственники и вошли между собою в соглашение. Они собрали сход, и заявили, что берут к себе сирот, а имущества их для сбережения они тоже сами по себе разделят. Старшего мальчика 13-ти лет принял дядя, а на долю сироты из общего имущества дядя взял лошадь со сбруей и всей упряжью, а также и иные принадлежности лошади: сани, телегу, земледельческие орудия и проч. Одна тётка взяла другого мальчика 10-ти лет и остальной скот. Девочку взяла другая тётка. Двухлетнего мальчика принял двоюродный бездетный брат; а из имущества ему поступила остальная постройка. <…> Старшего сироту дядя зимой заставлял работать в кузнице, а летом нанял в овечьи пастухи. Мальчик избаловался, стал пошаливать и покрадовать. Дядя принялся учить его руганью и колотушками. Однажды мальчик будто бы украл у них два яйца из гнезда, и его прогнали с глаз долой. Сирота с год поболтался кое-где, а потом ушёл в Питер. Другого сироту через год же отправили по миру и тем заставили его снискивать себе пропитание. Девочка живёт у тётки, потому что она нужна, как нянька, но жизнь её очень плохая: и недоедает и не досыпает, ходит в лохмотьях. Одному младшему живётся хорошо у бездетного двоюродного брата». Работа в кузнице считалась тяжёлой, а пастуха – в сельской местности самой неблагодарной и неуважаемой. Односельчане опекунов осуждали, но вмешиваться не пытались, также как и помочь этим сиротам.

Приводит корреспондент и другой мрачный пример. «Ни близкие (впрочем, ближе двоюродных не было), ни дальние родственники не согласились быть опекунами сирот, потому что опека эта ничего завидного из себя не представляла: сирот пять человек, а имущества – плохая изба, старый дворишко, амбар, лошадёнка и кое-какая сбруя. Порассуждали крестьяне на сходе и решили: старшего отдать в пастухи в с. Улому коров пасти, двое других пусть тоже сами себе сами хлеб промышляют Христовым именем. Двоих младших согласилась принять, пока сами на ноги не поднимутся, т.е. не будут в состоянии ходить по миру и просить милостыню, бобылка из чужой деревни. За это ей отдали всё имущество сирот, кроме избы». В итоге старший сын пасёт коров, четверо остальных детей собирают подаяния по окрестным деревням. Иногда некоторые люди пускают их помыться или помогают постирать бельё, но не безвозмездно. Разумеется, были и порядочные опекуны, которые действительно заботились о своих подопечных и возвращали всё имущество в целости и сохранности. Многое зависело от нравов конкретной деревни, позиции сельского старосты, местной администрации. Случалось, что в случае отсутствия желающих взять в дом сироту, сход решал содержать его всем вместе, поочередно пуская переночевать, давая продукты и обноски, чтобы было в чём ходить. Если претендентов наоборот оказывалось несколько, и к согласию прийти не удалось, окончательное решение принимало волостное руководство. Если умирала только мать, то отец обычно пытался как можно скорее повторно жениться, и жизнь детей от первого брака во многом зависела от характера мачехи. Если умирал отец, опекуном становилась мать иногда единолично, а иногда для контроля за сохранностью собственности детей назначали дополнительных опекунов, например, братьев покойного.

В случае, если сирота относится к купеческому сословию, опекуна ему назначали из купеческой среды. В этом случае речь шла в первую очередь об ответственности за сохранность имущества и соблюдения прав ребенка. Назначить могли как родственника, так и просто другого члена гильдии, который почившего "коллегу" мог даже не знать. Опекуном быть большинство купцов не хотело, слишком уж это было хлопотно, поэтому если выпадала такая "честь", предпочитали откупаться от чиновников.

Н. А. Касаткин "Осиротели"

Если сирота – дворянин, опекунов назначали также из числа дворян. Они занимались в том числе управлением финансами несовершеннолетних, а за это могли получать свою долю с доходов, например, от имений или процентов по вкладам, если таковые имелись. Многое также зависело от порядочности назначенных лиц. Частую ситуацию описывает Д. Д. Благово в «Рассказах бабушки». Умер богатый помещик Мамонов, затем его жена, и «опекунами над его детьми по его желанию были назначены Анна Николаевна и мой муж, с которым Мамонов был дружен. Из-за этой опеки вышла большая неприятность у Дмитрия Александровича с Неклюдовой: Мамоновы барышни имели прекрасные бриллиантовые вещи, которые Неклюдова задумала продать безо всякой нужды. Мой муж стал ей доказывать, что барышни уже на возрасте и вещи, проданные задёшево, придется опять заказывать и покупать дорого, и не согласился на продажу, и запер ларчик с этими вещами, и взял ключ к себе. Нет, не унялась Неклюдова: отпёрла своим ключом не сказав моему мужу и не спросив разрешения опеки, взяла и всё продала. Муж мой очень был недоволен и, несмотря на всю свою доброту, очень рассердился на Анну Николаевну и заставил её все вещи опять выкупить, чтобы не быть в ответственности пред опекой.

— Опека и не узнает, что вещи проданы, — говорила она ему, — а в-отчете мы этого не покажем.

— Нет, Анна Николаевна, на такой обман я не соглашусь <…> и отчета не подпишу.

Она ужасно расходилась, выбранила его, и после того они долгое время друг на друга дулись и не видались». Анна Николаевна приходилась обворованным девочкам тётей. Официально опека длилась до совершеннолетия, которое формально наступало в 21 год.

Правила усыновления постоянно менялись. В начале 19 века эта процедура была относительно простой, при Николае I процесс стал сложным, на практике почти невозможным, при Александре II усыновителям и усыновлённым снова пошли на встречу. В Российской империи не было тайны усыновления и процедуры лишения родительских прав в нашем современном понимании. То есть усыновление приёмными родителями не отменяло прав и обязанностей его родных. Это теоретически позволяло усыновлять родственника для передачи ему фамилии и титула (на практике это было долго, сложно, но возможно), получить наследство и от приёмных, и от родных родителей и т.д. Усыновить ребёнка мог человек не моложе 30 лет и старше усыновляемого минимум на 18, не имеющий других родных или приёмных детей. Если речь шла о своих незаконнорожденных отпрысках, то с разрешения остальных законных. Так как биологические родители своих прав тоже не лишались, у нового члена семьи мог быть «двойной комплект». Такие ситуации обычно не создавали проблем. Дети и так знали, что они усыновлены, биологические родители радовались, что их чада растут в хороших условиях, а усыновители не возражали против не слишком частых визитов родни. Помимо официально усыновлённых детей были так называемые приёмыши. Эти дети, взятые в семью, но официально в ней не зарегистрированные, поэтому не имевшие прав на наследство. Среди «благородий» таких детей называли воспитанниками. Иногда ими становились бедные родственники, иногда – собственные внебрачные отпрыски, например, от прислуги.

С. И. Грибков "У дверей приюта"

В некоторых случаях дети попадали в приюты, в некоторых, если, находились состоятельные родственники или благотворители, в частные пансионы. Такая «удача», если это слово уместно вообще, улыбнулась детям Катерины Ивановны из «Преступления и наказания». Затеянный ей уличный скандал и предсмертная агония произвели такое впечатление на случайного прохожего, что тот, имея средства, оплатил осиротевшим детям пансион и внёс деньги на их дальнейшее содержание. Приютами и иными богоугодными заведениями в городах обычно ведал Опекунский совет. Характерной особенностью его работы было то, что значительная часть финансирования была либо за счёт меценатов, либо за счёт средств, заработанных самостоятельно. Самым популярным способом для этого было ростовщичество, поэтому совет был одной из самых крупных кредитных организаций того времени, дававшей ссуды многим помещикам под залог имений. Создавать приюты начали при императрице Екатерине II. Как пишет Д. Д. Благово, «много было суждений насчёт Воспитательного дома: кто осуждал, а кто и одобрял, и последних было более. Одни говорили, что не следует делать приюта для незаконных детей, что это значит покрывать беззаконие и покровительствовать разврату, а другие смотрели на это иначе и превозносили милосердие императрицы, что она давала приют для воспитания несчастных младенцев, невиновных в грехе родителей, которые, устыдившись своего увлечения, чтобы скрыть свой позор, может статься, прибегли бы к преступлению и лишили бы жизни невинных младенцев, не имея возможности ни устроить их, ни утаить их, ни воспитать. И в сам деле, до учреждения Воспитательного дома такие ужасные несчастные случаи повторялись очень нередко. Потому хваливших императрицу было более, чем осуждавших».

Ф. С. Журавлев "Дети-нищие"

Правила приёма были разные, и чем старше ребёнок, тем неохотнее его брали. Сами родители (чаще всего матери-одиночки) могли без юридических проволочек отдать малыша младше двух лет. Где-то детей сразу воспитывали в приюте, где-то передавали в раннем детстве в патронатные семьи, а позже забирали назад для обучения, где-то из-за нехватки кормилиц оставляли матерям «на ответственное хранение» и кормление и забирали чуть позже. При этом иногда детям надевли на шею нечто вроде обруча, который невозможно было снять. Делалось это затем, чтобы патронатные семьи не подменили ребенка, если тот, например, умрет или сбежит. Смертность в приютах была намного выше среднего, поэтому иногда их даже называли «фабриками ангелов».

Из книги Д. А. Засосова и В. И. Пызина «Из жизни Петербурга 1890-1910-х годов»: «Часто бывали случаи, когда младенцев «подкидывали» — тайком оставляли в подъездах, перед дверьми квартир, в которых проживали бездетные супруги, в вагонах, на вокзалах и пр. Бывали случаи, когда совершенно посторонние люди брали таких младенцев на воспитание, усыновляли их. Но чаще всего младенцев относили в полицию, а оттуда отправляли в воспитательный дом. Ввиду малого числа кормилиц и распространения инфекционных болезней в воспитательных домах смертность младенцев была ужасающая.

Ввиду переполненности воспитательных домов их администрация отдавала младенцев крестьянкам близлежащих деревень за плату 3-4 рубля в месяц. Бедной крестьянской семье это был небольшой доход, но младенцам там жилось в большинстве случаев несладко. Самое ужасное было в тех случаях, когда подкидыш попадая в руки аферисток, разного жулья, которые посредством этого ребенка выпрашивали деньги.

Неудивительно поэтому, что в Петербурге было много сиротских домов, учрежденных еще Екатериной II. Обычно они находились при сиротских институтах, например при Николаевском сиротском институте. Был дом призрения для детей нижних почтовых служащих и пр. Часто можно было видеть, как по Фонтанке вели бледненьких девочек, шедших чинно за руки парами, в белошвейную мастерскую, — их готовили в белошвейки или кружевницы. Их облик резко отличался от благополучных детей прежде всего тем, что они были коротко стрижены, что не было принято модой. Все одинаково одеты в серые платьица на вырост и с какими-то необычными чепчиками на головах. В окно первого этажа мастерской можно было видеть их склоненные над коклюшками головы, что тогда было модно, — в мещанских домах повсюду на комодах и столиках лежали салфеточки, связанные на коклюшках. Мальчиков мы не встречали, но, наверно, и их обучали какому-нибудь мастерству».

В. Е. Маковский "Две матери. Мать приемная и родная"

Но были и свои плюсы в виде содержания за государственный счёт и бесплатного образования. Всё это привело к тому, что в приюты стали попадать не только сироты и внебрачные дети, но и законные, которых родители не могли или не хотели содержать. В некоторых случаях речь шла о реальном жесте отчаяния из-за голода и нищеты, но часто о банальной хитрости. Маленький ребёнок воспринимался не слишком сентиментальными крестьянами и бедными горожанами как лишний рот. Тратить на него еду и внимание надо, а пользы в хозяйстве никакой. Лет в 5-6 детей уже начинали привлекать к труду, а лет в 10 это уже был полноценный работник и полезный член семьи. Подобные родители сдавали «бесполезных» малышей, а уже подросших забирали назад. Интересную коллизию можно увидеть на картине В. Е. Маковского «Две матери. Мать приёмная и родная» (1906). Благополучная семья усыновила малыша из приюта, но идиллию разрушила явившаяся в дом биологическая мать. Ребёнка она сдала, вероятно, чтобы не кормить в деревне лишний рот, а когда сын подрос и мог стать полезен в хозяйстве, вернулась за ним. Из-за юридических особенностей права имеют и те, и другие. Если крестьянке удастся забрать мальчика, другого ребёнка семье уже не усыновить. Остается либо судиться, либо попытаться откупиться.