Рецензии на книгу « Смотритель. Книга 1. Орден желтого флага » Виктор Пелевин

Книга не понравилась. Остановилась в середине второй части и дочитывать не стала. Скорее всего потому , что духовные практики такого рода мне неинтересны и осознание себя, как личности, мыслится иначе. После всего этого, хочется проветрить голову, вдохнуть свежего воздуха и порадоваться на красоту нашей Ветхой Земли, а еще больше тому, что Идиллиум- это не наше, ну совсем.

Очень крупный текст, ощущение, что специально размазали на две части ради выгоды. 40 страниц второй книги-повторение первой. История скучная.

когда кто-то получает то чего нет, тогда пикассо стреляет краской в холст с возгласом, – вот вам очередная порция! так же и пелевин. овации! каждый ждал одно. один получил то. другой понял своё. большинство, ничего. напишу откровение иоанна богослова, не дорого!

Здесь скажу кратко, дополненный отзыв читайте ко второй части (кому интересно).

"Пелевиноидам" - берите. всё-равно ведь возьмёте ;-) . и лучше сразу обе части. Потому как после первой рука естественным образом сразу же потянулась за второй.

Читалась спокойно и с интересом. Думалось о разном. ) Кратко о книге - в аннотации. Не знаю, кто её (аннотацию) писал, но по-моему это "целенаправленная ширма" за исключением последнего абзаца.

ПС. с осторожностью тем, кто раньше вообще ничего не читал из Олегыча )

"Смотритель" - это роман русского писателя Виктора Пелевина, опубликованный в 2015 году. Это фантастическая история, в которой рассказывается о некоем мире, который называется Идиллиум. По сюжету Идиллиум возник благодаря усилиям алхимика и месмериста российского императора Павла I. Якобы он не был убит заговорщиками, а инсценировал собственное убийство, а затем отбыл в этот призрачный новый мир и стал там первым смотрителем. И вот уже третье столетие Идиллиум скрывается в тени нашего мира, взаимодействуя с ним по особым законам. Правда, и в Идиллиуме не всё идеально. Дело в том, что смотрителей периодически кто-то убивает. Кто же это такой смотритель, кто их убивает и какие еще проблемы возникают у смотрителей призрачных миров, вы узнаете, если прочитаете роман.

Фото обложки и страниц для ознакомления.

Обе книги для почитателей таланта Пелевина. Решила дочитать до конца, т.к. в начале была выражена мысль, что признание всеми религиями единого Бога решит многие проблемы современного мира. Т.к. данная мысль высказывается не впервые и не только данным автором, хотелось прочитать её развитие в интерпретации Пелевина, но факир был пьян и фокус не удался. Скажу честно, это второе (и последнее) произведение автора, которое я читала. Первое - Generation П - оставило впечатление:"Это как же надо обдолбаться, чтоб такое написать!". Данная книга для меня - это очень сумбурные попытки автора поделиться с читателями своими знаниями о различных духовных практиках и своем видении истории России из Англии. Наверное оттуда виднее. P.S.Не жаль отдать на обмен, тем более, что книгу получили в подарок к покупке.

Я ярый поклонник Пелевина. Очень его люблю. Но. эта книга разочаровывает. Многие знакомые разочаровались еще раньше. Но раньше хотя бы было смешно. Пелевин помимо прочего очень хорош тем, что никогда не скажешь, куда это все зайдет. А тут я как-то сразу поняла, чем это все закончится. Книга печальная. Смысл один и тот же - мы сон, которому снится сон. Слабовато, мне кажется. Никакого сравнения с Чапаевым.

Единственное, что мне понравилось в этой книге, это то, что я ее не покупала, а взяла почитать у одного лоха. Надеюсь, что все-таки писал не Пелевин, а группа студентов литфака. Я не говорю про содержание, бог с ним, стиль, ход мыслей ( или скорее высасывание мыслей из пальца) не Пелевинские.

Встретились как-то Василий Иваныч, Петька и Анка / Толстой, Достоевский и Ариэль / Павел I, Бенджамин Франклин и Франц-Антон Месмер. «Смотритель» из тех книг Виктора Пелевина, «действие которых происходит в абсолютной пустоте». Конечно, в той или иной степени, тема пустоты и нереальности мира поднимается во всех его произведениях, но лишь в некоторых она становится сюжетообразующей. В большинстве романов сюжет существует строго по законам придуманного автором мира, а герои, если и подвергают сомнению реальность, в которой живут, или вдруг познают Великое Ничто, то делают это под воздействием каких-либо средств, на короткое время, после чего продолжают существовать в рамках заданного литературным демиургом пространства, а если они и вырываются за пределы собственного мира – то происходит это обычно в финале. Особняком (условно, поскольку все книги автора – это части одной большой Истории, и между ними прослеживаются не только идейно-смысловые связи, но и прямые привязки, посредством описываемых событий, персонажей, места и времени действия) в библиографии Пелевина стоят такие романы, как «Чапаев и Пустота», «Т», теперь ещё и «Смотритель», при желании их можно, опять же, условно, объединить в трилогию. В этих книгах сомнение в реальности и филигранные словесные кружева, сплетённые из нитей вероятностных трактовок сюжетного действия – главная (как художественная, так и концептуальная) составляющая. Не юмор, не сатира – как это случается в других книгах Пелевина – здесь на главные роли не претендуют, хотя, конечно, присутствуют в нормальной для того, чтобы их заметить, дозировке. Сюжет внешний (проснулся, встал, пошёл, шёл, пришёл, лёг, заснул) – лишь ширма, за которой прячутся другие приключения и путешествия. Яркая жизнь сознания читателя, наблюдающего за героем с той стороны книги – вот что составляет главное в таком романе. Читателю много интереснее следить не за похождениями Алексиса Киже (Петра Пустоты или Льва Толстого), а за кульбитами собственного разума, которые тот совершает пробираясь сквозь многослойный пирог текста. Нельзя быть уверенным вообще не в чём (этим, кстати, Виктор Пелевин очень близок с Филипом Диком, в некоторых романах которого реальность, вернее, их множества, так же сомнительны), и это прекрасно. Ведь именно сомнения – обратная сторона уверенности – делают мир реальным, наряду с беззаветной верой, каким бы при этом «сумасшедшим» этот мир в итоге не оказался (дано в кавычках, поскольку для сознания, не привязанного к определённой системе координат, только это шествие и может служить доказательство собственного существования, потому термин сумасшествие, говорящий о качестве разума, представляется некорректным). Лишь сомнения являются по-настоящему реальными, сокрушающей силой или созидательной энергией. Только с оглядкой на них можно что-либо пытаться сделать, всё остальное – лишь трактовка. Дирижабли и кареты, камзолы и парики, механические големы (аналоги андроидов) и обнибусы. «Любовь к трём Цукербринам» – это киберпанк, а «Смотритель» – стимпанк. Если быть совсем точным, то это его ответвление, которое можно окрестить термином «благодатпанк», поскольку весь этот мир, называемый Идиллиум, однажды созданный троицей Павлом/Бенджамином/Францем-Антоном, приводится в действие благодатью. Её вырабатывают благочестивые служители (невозвращенцы, возвращающиеся однажды, вступившие в поток) Ордена Жёлтого Флага, обеспечивая счастливое существование мирян. Деньги в этом мире – глюки (от немецкого Glü̈ck, что значит «счастье»), которые обеспечены этим самым счастьем. Но благодать и глюки – это лишь локальные проявления всепронзающего Флюида, энергетического потока, который и создаёт эту реальность, проводником для потока служит Смотритель Идиллиума (Его Безличество, Его Переменчество, Его Страдальчество, Далай-Папа, Великий Магистр Жёлтого Флага). Сюжетная схема романа знакома читателю Пелевина до оскомины или боли (рези в глазах, висках, желудке), до мозолей в сознании: молодой человек (очень редко – девушка) волею судьбы (Языка, Флюида, Богини, Потока и прочих сущностей – в зависимости от того, какой именно роман вы сейчас читаете) избран для высокой цели управления миром, в котором он живёт. Жизненный путь Избранного и становится содержанием произведения. Поскольку «Орден Жёлтого Флага» – это лишь первая часть романа, к концу книги Алекс де Киже лишь становится Смотрителем, как он справится с этим своим назначением – видимо, об этом расскажет книга вторая.