За рекой Ляохэ загорались огни
За рекой Ляохэ загорались огни, Грозно пушки в ночи грохотали, Сотни храбрых орлов Из казачьих полков На Инкоу в набег поскакали.
Пробиралися там день и ночь казаки, Одолели и горы и степи. Вдруг вдали, у реки, Засверкали штыки, Это были японские цепи.
И без страха отряд поскакал на врага, На кровавую страшную битву, И урядник из рук Пику выронил вдруг: Удалецкое сердце пробито.
Он упал под копыта в атаке лихой, Кровью снег заливая горячей, Ты, конек вороной, Передай, дорогой, Пусть не ждет понапрасну казачка.
За рекой Ляохэ угасали огни. Там Инкоу в ночи догорало. Из набега назад Возвратился отряд Только в нем казаков было мало…
Вот если попробовать напеть песню, то на ум приходят слова почему то про бескрайние украинские степи. Хотя Ляохэ - река в Китае. Правда, не все признают первенство этих слов на словами песни Николая Кооля "Там вдали, за рекой"
Рейд на Инкоу
Слова песни были написаны на основе реальных событий рейда на Инкоу. Потеряв в декабре 1904 года Порт-Артур, русские попытались провести крупный рейд по тылам японцев для разрушения их коммуникаций. Был отправлен сборный кавалерийский отряд генерала Мищенко. Груженный тяжелыми тюками, с артиллерией, он продвигался слишком медленно для эффективного набега - японцы успевали приготовиться к встрече. В новогоднюю ночь в пешем строю отряд попытался взять штурмом станцию Инкоу в устье реки Ляохэ. От русского артобстрела загорелись склады возле Инкоу, и в атаку пришлось идти свете пожаров, на виду у окопавшейся японской пехоты. Штурм провалился, русские отошли с большими потерями. Разбирательство рейда на Инкоу в рамках русско-японской войны интересно, но не входит в тему данного поста. Еще бы: казаки были не готовы к современной войне: огонь пулеметов и ружей был неожидан для донских и забайкальских казаков. Интересен факт, что в этом рейде на Инкоу участвовали Маннергейм -будущий маршал Финландии и Буденный - будущий маршал СССР. Они, кстати, были сослуживцами. Вот такие гримасы Истории
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Знают турки нас и шведы
Знают турки нас и шведы знают турки нас и шведы и про нас известен свет на сраженья на победы нас всегда сам царь ведет
с нами труд он разделяет перед нами он в боях счастьем всяк из нас считает умереть в его глазах
славны были наши деды помнят их и швед и лях и парил орёл победы на полтавских на полях
знамя он полка пленяет русский штык наш боевой он нам напоминает как ходили деды в бой
твёрдо штык четырёхгранный голос чести не замолк так пойдём вперёд мы славно грудью первый русский полк
государям по присяге верным полк наш был всегда в поле боя не робея грудью служит он всегда
преображенцы удалые рады тешить мы царя и потешные былые славны будут век Ура!
- 2 Запись понравилась
- 1 Процитировали
- 0 Сохранили
- 1Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: ПО ДОРОЖЕНЬКЕ - ДОРОЖКЕ.
По дороженьке-дорожке Шел долиной разведвзвод. Эх, солдатские сапожки, Сколько пройдено дорог. По барханам Регистана, По Шиндандской пыли шли, По земле Афганистана Сколько верст вы обошли …
Эх, отмеряли вы дали По чужбинной стороне, Вы с боями прошагали Почитай по всей стране.
От дорог вы уставали, Вам хотелось тишины, Многое вы повидали, Через многое прошли. Вы разлуку здесь познали Между домом и собой , Службу трудную узнали, Порожденную войной.
Видели вы смерть солдата, Вместе умирали вы, Были вы ему за брата Под холодный блеск Луны.
Эх, солдатские сапожки, Сколько вытерпеть пришлось. Дошагать бы до березки, До России б довелось. Нам дойти бы до березки, До России б довелось…
- 1 Запись понравилась
- 6 Процитировали
- 0 Сохранили
- 6Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Песни Первой Мировой Войны. Архивные записи 1914-1918 годов
Дневник
- Запись понравилась
- 2 Процитировали
- 0 Сохранили
- 2Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Нивежа
- Запись понравилась
- 4 Процитировали
- 0 Сохранили
- 4Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Русский фольклор. Ссылки на скачивание.
Дневник
Все ссылки взяты с сайта "Славянская библиотека" (http://slav.olegern.net/)
P.S. Чтобы скачать, необходимо зарегистрироваться на сайте.
- 3 Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Чечня в огне, здесь не Афган .
Чечня в огне, здесь не Афган Был дан приказ войти войскам И мы вошли, но не стрелять, Ведь тут же дети Колонны шли, в пути их жгли Дым расстилался до Москвы Кто ж нам за боль и страх теперь ответит?
Чечня в огне, здесь не Афган Здесь вся война сплошной обман Чеченским снайпером комбат смертельно ранен Но матерясь, мешая грязь, дождем свинца сметая мразь Наш полк дошел-дополз до Грозного окраин
И был в России Новый Год, который праздновал народ А чтобы он гулял и пел- мы в Грозном дрались Опять нам снайпер в спину бьет, броня горит, свинец в живот Но мать моя ты не грусти мы с честью пали.
Мы спать ложимся под огнем и снова нам присниться дом Через Аргун дорога к дому пролегает И знает верный АКС, нас ждут Шали и Гудермес А что там дальше ждет – никто не знает
Нам наплевать что говорят. В России каждый демократ Кричит с трибун, что мы кого-то обманули. Мы не дрожали под огнем, и мы отсюда не уйдем Пока свистят над головами пули
Чечня в огне, приказ нам дан Чечня покруче чем Афган Не спорьте Вы, кто здесь еще не побывали Нет не за баксы и рубли здесь наши парни полегли А чтоб тебя Россия-Русь великой звали
Чечня в огне, приказ нам дан И счет давно потерян дням, а что же делать? Мы России присягали Глотая пыль и матерясь, наш полк прошел сквозь кровь и грязь И Грозный вряд ли скоро встанет из развалин А мы в окопах ждем ответ за деньги банка «Менатеп» Нет не за баксы и рубли идем мы по земле Чечни А чтоб тебя Россия-Русь великой звали http://desantnik.mindmix.ru/48-881-chechnja-v-ogne-chechnja-v-ogne.zhtml
- 1 Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Слово о войне и песне. Русичи
Концерт в Театре Русской Драмы. Камерная сцена 15.04.2002
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Сборники песен "Чечня в огне"
- 1 Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Из Разных Мест мы Собрались Сюда
Из разных мест мы собрались сюда, В сердцах оставив лишь воспоминанья. И снятся по ночам нам города, Которым мы сказали "до свиданья".
Нам не забыть все то, что там нас ждет. К чему стремимся сквозь стальные грозы. Дай Бог увидеть вновь как русский дождь идет, \ Как мокнут под ним русские березы. / 2 раза
Как хочется на утренней заре В простор полей с размаху окунуться, И муравьев в лесу увидеть на коре, От мира и покоя задохнуться.
Увидеть неба синь и глубину, В густой траве раскинув вольно руки. И постараться позабыть Афган, войну. \ Обстрелы, смерть, противный хрип базуки. / 2 раза
Но над собой не властен человек. И память наша не во внашей власти. Нам не забыть Афганистан вовек, Его жару, невзгоды и напасти.
И лес зеленкой будем долго называть. И позабыв о том, что мы с тобою дома, Средь ночи будем АКС искать, \ Проснувшись от шальных раскатов грома. / 2 раза
И не забудем мы своих друзей. Тех, что пришли и тех, что там остались. С кем сердцу сразу делалось теплей, Что за тебя с собою не считались.
Так сберегая в сердце навсегда Память о том, что в нашей жизни свято, Из разных мест мы собрались сюда, Своей великой Родины солдаты. Из разных мест мы собрались сюда, Своей любимой Родины солдаты. http://pesenki.ru/authors/afganskie-pesni.shtml
- Запись понравилась
- 2 Процитировали
- 0 Сохранили
- 2Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Энциклопедия военной песни. Песни Кавказской войны 1817-1864 гг.
Дневник
Энциклопедия военной песни. Песни Кавказской войны 1817-1864 гг.
Экспедиция в Андию
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
История ансамбля "Голубые береты"
Дневник
История ансамбля
- Запись понравилась
- 1 Процитировали
- 0 Сохранили
- 1Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Голубые береты-Синева
- 1 Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: ИСТОКИ.
Под лёд машина ушла с треском. Её бы за крюк, да вода холодна. И мальчик босой, словно с древней фрески, Шагнул в полынью, в черноту у дна. Скажи мне, где начало железной воли? Скажи мне, где корни мужской силы? Всё просто, истоки в женской доле, В руках матерей, что нас взрастили.
"Держу. Не брошу", - кричат мне сверху. Скользкие стропы руки сжигают. Один парашют на двоих - вот мерка, Которой мужскую жизнь измеряют. Скажи мне, где корни солдатской отваги? Скажи мне, где корни солдатской жизни? Они - деревни, леса и овраги Родной земли, многоликой Отчизны.
"Живьём не возьмёшь", - прошептали губы, Кольцо гранаты - в бессмертие дверцы. Взрыв прогремел как победные трубы, Сразив врага разорвавшимся сердцем. Скажи мне, где корни презрения к смерти И где истоки высокого долга? Они в отцах, шагнувших в бессмертие. Они в той войне, где Москва и Волга.
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Антология одной песни. На сопках Маньчжурии.
01.The Goldfingers (минус) - На сопках Маньчжурии 3.00 (128) 02.Balalaika Ensemble Wolga (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.30 (128) 03Peter Ostroushko s Mando Boys (мандолины) - На сопках Маньчжурии 3.32 (128) 04.Russian Folk Music (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.29 (96) 05.The Mustangs (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.09 (192) 06.The Charades (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.55(488) 07.The Goldfingers (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.58 (128) 08.The Spotnicks (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.36 (160) 09.Ventures (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.44 (520) 10.Быков Евгений (мандалина) плох качество - На сопках Маньчжурии 3.00 (128) 11.Гойя Франсис (инструментал) - На сопках Маньчжурии 2.47 (128) 12.гр. Падающие Вверх(инструментал) - На сопках Маньчжурии 4.05 (160) 13.Русичи (инструментал) На сопках Маньчжурии 2.32 (192) 14.Шляхов Андрей(инструментал с варганом ) - На сопках Маньчжурии 0.38 (256)
01.17 Hippies (на ин.яз) - На сопках Маньчжурии 3.56 (492) 02.Брагин A.M.(запись 1912г ) - На сопках Маньчжурии 2.28 (128) 03.Вавич М. - На сопках Маньчжурии 3.24 (80) 04)Гражданская Оборона - На сопках Маньчжурии 3.33 (192) 05.Запольская Юлия - На сопках Маньчжурии 3.23 (128) 06.Золотая стрела - На сопках Маньчжурии 2.23 (320) 07.Зыкина Людмила - На сопках Маньчжурии 3.38 (192) 08.Институт певческой культуры Валаам - На сопках Маньчжурии 5.24 (192) 09.Козловский Иван - На сопках Маньчжурии 2.43 (192) 10.Кривошеев Максим - На сопках Маньчжурии 2.03 (192). 11.Лайла Киннунен - На сопках Маньчжурии 3.29 (256) 12.Пётр Киричек 1958г - На сопках Маньчжурии 3.02 (64) 13.Погудин Олег - На сопках Маньчжурии 3.12 (48 ) 14.Смольянинова Евгения - На сопках Маньчжурии 2.53 (320) 15.Трошин Максим - На сопках Маньчжурии 2.10 (192) 16.Хворостовский Дмитрий - На сопках Маньчжурии 2.55 (256) 17.Хор Московской филармонии 1958г - На сопках Маньчжурии 2.40 (64) 18.Хостенко Алексей (Митьки ) - На сопках Маньчжурии 2.10 (256)
1)White Nights Brass - На сопках Маньчжурии 2.15 (320) 2)исп. духовой орк.Киевского оперного театра - На сопках Маньчжурии 2.55 (24) 3)Неизвестный хор - На сопках Маньчжурии 3.16 (192) 4)Неизвестный оркестр 1949г (патефон) - На сопках Маньчжурии 2.44 (64) 5)Оркестр Минобороны СССР(к.ф Граница,таёжный роман) - На сопках Маньчжурии 2.47(128) +Ноты , тексты, информация по песне , MIDI
сборник предоставлен пользователем golem
- Запись понравилась
- 4 Процитировали
- 1 Сохранили
- 4Добавить в цитатник
- 1Сохранить в ссылки
Аудио-запись: На сопках Маньчжурии. Русичи. (дореволюционный текст песни)
На сопках Маньчжурии. Песня времен русско-японской войны.
НА СОПКАХ МАНЬЧЖУРИИ
Музыка Ильи Шатрова Слова Скитальца (Степана Петрова)
Тихо вокруг, сопки покрыты мглой. Вот из-за туч блеснула луна, Могилы хранят покой.
Белеют кресты - это герои спят. Прошлого тени кружат давно, О жертвах боев твердят.
Тихо вокруг, ветер туман унес. Hа сопках Маньчжурии воины спят И русских не слышат слез.
Плачет родная мать, плачет молодая жена, Плачут все, как один человек, Злой рок и судьбу кляня.
Пусть гаолян вам навевает сны, Спите, герои русской земли, Отчизны родной сыны.
Спите, сыны, вы погибли за Русь, за отчизну, Но верьте, еще мы за вас отомстим И справим кровавую тризну.
Шедевры русского романса / Ред.-сост. Н. В. Абельмас. — М.: ООО «Издательство АСТ»; Донецк: «Сталкер», 2004. – (Песни для души).
Первоначальное название - "Мокшанский полк на сопках Маньчжурии". Посвящается бойцам 214-го Мокшанского пехотного батальона, погибшим в феврале 1905 года в боях с японцами под г. Мукденом.
Автор мелодии - капельмейстер Мокшанского полка Илья Шатров. Существует множество вариантов текста - авторских и фольклорных. Среди авторов в числе других упоминается поэт К.Р. - великий князь Константин Романов, но это скорее легенда. Переделки создавались и много лет спустя войны - А. Машистовым (см. ниже), а в 1945 году Павлом Шубиным (см. здесь). Сегодня на эту мелодию поется шуточная песенка «Тихо в лесу, только не спит барсук…». Есть также одноименная песня Александра Галича <1969>, посвященная памяти писателя Михаила Зощенко.
- Запись понравилась
- 1 Процитировали
- 0 Сохранили
- 1Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Милосердная сестра. Русичи
Милосердная сестра (солдатская песня времен Первой Мировой войны 1914 года)
Оказывается, песня называется (и слова немного другие) -
ИЗ-ЗА ГОР ИЗ-ЗА КАРПАТСКИХ.
- 2 Запись понравилась
- 2 Процитировали
- 0 Сохранили
- 2Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: На сопках Маньчжурии Олег Погудин (советский вариант текста)
"НА СОПКАХ МАНЬЧЖУРИИ" - ИСТОРИЯ СТАРИННОГО РУССКОГО ВАЛЬСА
- Запись понравилась
- 1 Процитировали
- 0 Сохранили
- 1Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Выпьем за тех,кто командовал ротами.
Волховская застольная Музыка: И.Любан Слова: П. Шубин
Редко, друзья, нам встречаться приходится, Но уж когда довелось, Вспомним, что было, и выпьем, как водится, Как на Руси повелось!
Пусть вместе с нами семья ленинградская Рядом сидит у стола. Вспомним, как русская сила солдатская Немца за Тихвин гнала!
Выпьем за тех, кто неделями долгими В мерзлых лежал блиндажах, Бился на Ладоге, бился на Волхове, Не отступил ни на шаг.
Выпьем за тех, кто командовал ротами, Кто умирал на снегу, Кто в Ленинград пробивался болотами, Горло ломая врагу.
Будут навеки в преданьях прославлены Под пулеметной пургой Наши штыки на высотах Синявина, Наши полки подо Мгой.
Встанем и чокнемся кружками, стоя, мы -Братство друзей боевых, Выпьем за мужество павших героями, Выпьем за встречу живых!
Официальный вариант песни, которую в начале 1943 года военкор "Волховской правды" П.Шубин переделал на вышеприведенную.
- Запись понравилась
- 7 Процитировали
- 0 Сохранили
- 7Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Русских в плен не брать!
Дневник
В славной истории нашей страны есть множество городов и городков, поселков и крепостей, чьи имена являются синонимами беспримерного мужества и героизма русского воинства. Козельск, Рязань, Молоди, Баязет, Порт-Артур, Брест, Москва, Берлин, Улус-Керт – нет им числа. Среди них скромно смотрится немного непривычное для русского слуха имя Бадабера. Нет, не ищите этот населенный пункт на карте Российской Федерации или же Советского Союза – расположен он на далекой южной чужбине – в Пакистане. Но и там нашлось место подвигу русских солдат. Ровно двадцать лет назад здесь, в 24 километрах от Пешавара – второго по величине города Пакистана – произошел неравный бой между регулярными частями пакистанской армии и отрядами афганских душманов с одной стороны, и группой советских и афганских военнопленных – с другой. Советских военнопленных начали привозить сюда, на базу, где проходили обучение под руководством опытных американских инструкторов афганские мятежники, в 1983-84 гг., незадолго до описываемых событий. До этого они содержались преимущественно в зинданах (ямах-тюрьмах), оборудованных каждым бандформированием самостоятельно. Советских пленных использовали на самых тяжелых работах – в каменоломнях, при погрузке и разгрузке боеприпасов; за малейшую провинность (а зачастую – и без таковой) изможденных русских ребят жестко избивали (по некоторым свидетельствам, комендант тюрьмы Абдурахман избивал их плетью со свинцовым наконечником). Одновременно душманы склоняли пленных к принятию ислама. Всего в Бадабере, по разным данным, насчитывалось от 6 до 12 советских и около 40 афганских военнопленных. Но всякому терпению когда-нибудь приходит предел. Так произошло и здесь. 26 апреля 1985 года, в пятницу,
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
ПЕСНИ О ГЕРОЯХ РУССКОЙ АРМИИ И ФЛОТА (текст-стихи). Максим Липкин. 1903 г.
Дневник
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Песни православных воинов
Дневник
Русская армия всегда пела песни. В походе, на привале, перед боем. Это не случайно - песня сильнейшее средство подъема боевого духа, эмоционального воодушевления, мобилизации сил. До октябрьского переворота армия пела исторические, бытовые, строевые, маршевые народные и авторские песни. Происходил естественный отбор: пели полюбившиеся песни, песни, вселявшие веру, надежду и любовь. При Советской власти к многим популярным песням были написаны новые слова, основная масса песен была тщательно просеяна через сито идеологии. Появлялись и замечательные песни, например, «Священная война», «Жди меня», «Дороги»… С наступлением перестройки наша армия переживает тяжелые, катастрофические времена. Официальным инстанциям стало не до песен. Аудио рынок наводнили бардовские поделки, внушающие, зомбирующие: защита Отечества всегда кончается муками, смертью, плачем жен и матерей, иного не дано. И вообще, «эту страну» не надо защищать, она того не стоит… Во всем этом чувствовался четкий социальный заказ, обращенный к юношам и их родным - от службы в армии надо уклоняться любыми средствами. В армию пришла интернациональная рок-музыка, уничтожающая все на своем пути.
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Энциклопедия военной песни
Испокон веку Земля Русская была славна героями. Память о них запечатлелась в древних былинах о могучих богатырях, неприступной стеной стоявших на пути бесчисленных врагов Руси. С давних пор и доныне понятия “Богатырь” и “Герой” - почти синонимы, вызывающие в сознании образ храброго Воина – бесстрашного, сильного духом, беззаветно преданного Отечеству, готового отдать жизнь за родную землю. И народ русский всегда помнил и чтил своих героев, славил их, молился за них, слагал о них песни.
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Аудио-запись: Русское Ура! (Стихи А. Кольцова. Музыка В. Чуркина)
- Запись понравилась
- 0 Процитировали
- 0 Сохранили
- 0Добавить в цитатник
- 0Сохранить в ссылки
Песни Русской Армии.
Дневник
Анатомия армии Песни Русской Армии. © Ладыгин И.В. "Начинай, запевай песню полковую Наливай, выпивай чару круговую!"
Марш Александрийского гусарского полка
В современной России и Российской Армии русские народные и старые военные песни (даже 40-х-50-х г.г.) ныне уже не модны. К сожалению, современные песни не так мелодичны и заразительны.
А ведь песня является таким же оружием, как и гранаты, как и сухие портянки. С песней легче жить, легче побеждать, легче умирать. В наиболее тяжелые минуты, когда нет больше сил, а помощи ждать неоткуда, на выручку приходит песня. Она поднимает дух, возвращает силы, зовет к подвигу. Именно такими были залихватские песни Русской Армии - простыми, насыщенными сильными эпитетами, конкретными. Их пронизывает патриотизм, любовь простых людей к Родине, восхищение героями прошлого - защитниками Русской земли и борцами за правое дело - именно так, как видели это простые солдаты, без лишнего пафоса и фальши.
Человек не может жить без песни. Песня вдохновляет, дает силы, объединяет нас с нашими предками и славными традициями. Жаль только, что поем мы песни больше под хмельком, да и то вряд ли больше одного-двух куплетов, больше не помним, ну а современные «популярные» песни спеть вообще невозможно.
Во все времена тяжела жизнь солдата. Солдата Русской Армии - вдвойне. И лишь песня да вера давали нашему солдату силы. Потому и является солдатский фольклор особым явлением в устном народном творчестве. Именно солдатские песни и являются истинно народными.
Хотя народных песен в привычном понимании не существует - у каждой песни есть автор: человек, под воздействием вдохновения рождает строки, напевает их, их слышат другие, поют так, как запомнили, добавляя от себя забывшиеся строки.
Так и появляются "народные" песни (так случилось, например, с рядом песен Федора Глинки и Дениса Давыдова). Другой вариант - когда просто забывают автора. Сейчас это весьма распространенное явление - покупаешь порой книгу или сборник песен и читаешь что-то вроде "вальс "На сопках Маньчжурии", автор Агапкин" (хотя истинный автор вальса капельмейстер Мокшанского пехотного полка И. Шатров).
Самая древняя из сохранившихся до наших дней песен русских дружинников относится к Х веку. Ее автора, увы, мы не узнаем уже никогда.
В дальнейшем, с развитием уровня и культуры устного народного творчества жанр и форма стихосложения усложнялись. В результате возникло большое разнообразие песенных жанров.
С точки зрения "песенной теории" песни делятся на: - хвалебные (восхваляющие подвиги конкретных героев и полководцев) - поминальные - походные (строевые) - корильные (хулительные) - о врагах - баллады (сатирические и трагические, повествовательные).
Самыми распространенными в Русской Армии были хвалебные, походные песни и песни-баллады.
Учреждение Петром I регулярной армии с пожизненным, а позднее - 25-и летним сроком службы создало особую социальную общность - солдатскую среду со своим кругом культурных запросов, - среду, сохранявшую его почти неизменным (несмотря на последовательное сокращение сроков военной службы) более двух веков - до 1917 г. Солдаты не утрачивали свою связь с деревенской культурой: юношами они приносили в армию крестьянские песни, а возвращаясь со службы в деревню передавали односельчанам солдатский фольклор. Поэтому и относятся солдатские песни вполне резонно к народному фольклору.
О значении солдатских песен как источников традиций и исторических сведений говорили и писали русские поэты Пушкин, Лермонтов, Жуковский.
p>Тексты солдатских песен Х - ХIХ в.в. не замысловаты, но, как правило, повествуют об определенных исторических событиях или личностях, и потому являются ценным источником исторических сведений. С ростом числа грамотных солдат в Русской Армии со второй половины XIX века, а также с переходом к всеобщей и всесословной воинской повинности, когда в армию стали призывать и образованных людей, поэтическая ценность солдатских песен значительно возросла.
" В великом Нове-городе Стоят мужи ногвородские У Святыя Софеи на площади, Бьют вече великое, Говорят мужи таково слово: "Уже нам не поспеть на пособь К великому князю Дмитрию. Он Оку реку перевозится…"
Песня дошла до нас в летописи от конца XIV века. В современном понимании это не песня - нет рифмы, и напеть ее при всем старании будет очень сложно. (Однако эта песня примечательна тем, что это единственный источник, подтверждающий, что новгородцы участвовали в Куликовской битве, хотя Новгородская республика не подчинялась Москве).
muzika-1.jpg (16111 bytes)"Ночи темны, тучи грозны По поднебесью плывут - Наши стройные казаки Под Измаил-город идут. Идут, идут казаченьки Своим тихим маршем, Идут, идут, маршируют…"
Песня относится к 1790 г., когда был взят Измаил. Здесь мы видим уже некое подобие рифмы. Песня казачья (казаки сыграли очень большую роль при взятии Измаила).
Как ни странно, самыми популярными в народе и в регулярной армии в XVIII- нач. XX в.в. были именно казачьи песни (вспомними, хотя бы "Донцы-удальцы"). Например, знаменитый "Марш сибирских стрелков" (вариант 1914 г., на музыку которого в годы Гражданской войны красные сочинили песню "По долинам и по взгорьям…") имеет своей основу песню кубанских казаков.
С 1857 г. каждому полку было предписано иметь свой гимн (марш), написание которого полки часто заказывали профессиональным поэтам и музыкантам, либо талантливым людям из армейской среды. В 1910-х г.г. , с созданием ряда новых частей, это вызвало новый подъем в русской военной музыке. Вот так и появились в военных песнях не только лихость и задор, но и красота сложения, яркая палитра метафор.
Вот несколько примеров песен, имеющих поэтическую ценность даже по меркам нашего времени:
muzika-2.jpg (15618 bytes)"Кто не знал, не видал Подвигов заветных Кто не знал, не слыхал Про гусар бессмертных
Марш вперед, труба зовет Черные гусары! Марш вперед, смерть нас ждет, Наливайте чары!
Начинай, запевай Песню полковую Наливай, выпивай Чару круговую!
Ты не плачь, не горюй Моя дорогая Коль убьют, позабудь Знать судьба такая»
От автора. Эта песня Александрийского гусарского полка стала воистину народной. Автор в различных вариациях встречал ее в воспоминаниях красноармейцев-участников Гражданской войны, в книгах о Великой Отечественной, кроме того, эту песню пели советские солдаты в частях, расположенных в Монголии и на Дальнем Востоке в конце 60-х г.г.
"Не слышно шума городского Над Невской башней тишина И на штыке у часового Горит полночная луна»
(конец XIX - нач. XX в.в.)
"Разудалый ты солдатик Русской армии святой Славно песню напеваю Я в бою всегда лихой!
Не страшится русский витязь Не страшится он никак Ведь за ним семьи молитвы С ним и Бог, и русский царь!"
"Пусть столетье за столетьем Слава вьется над стрелком Над Сибирским сорок третьим Над родимым нам полком"
"Из тайги, тайги дремучей, От Амура, от реки, Молчаливо, грозной тучей Шли на бой сибиряки.
Их сурово воспитала Молчаливая тайга, Бури грозные Байкала И сибирские снега.
Ни усталости, ни страха; Бьются ночь и бьются день, Только серая папаха Лихо сбита набекрень.
Эх, Сибирь, страна родная, За тебя ль мы постоим, Волнам Рейна и Дуная Твой привет передадим!"
"Ревет и грохочет мортира вдали, Снаряд оглушительно рвется, И браться костями на землю легли, И стон над полями несется… Но молча живые пред смертью стоят И знамя их поднято гордо; Не дрогнет наш русский великий солдат И натиск врага встретит твердо! Кровь льется потоком и рвутся тела На мелкие части снарядом, Смерть косит и косит людей без числа - Земля словно сделалась адом. Но слышна команда солдатам "вперед!", И двинулось стройно рядами Русское войско в тяжелый поход И в бой беспощадный с врагами»
От автора. Вообще, Военное Министерство, понимания важность значения морального фактора, состояния боевого духа войск, уделяло большое внимание созданию и подготовке полковых оркестров, распространению и сохранению военных песен. В 1886 г. при Императорском Русском Географическом Обществе была создана специальная Песенная комиссия для сбора и издания песен казачьих войск. В 1910 г., после письма генерал-майора фон Фреймана военному министру "Об упорядочении нашей военной музыки", была даже создана комиссия под председательством заведующего придворным оркестром К.К. Штакельберга. Задачи комиссии - упорядочение деятельности военных оркестров, работа над репертуаром, сохранение военных песен для последующих поколений. Комиссией были опрошены ВСЕ полки, собраны ноты ВСЕХ маршей Русской Армии, и подготовлены к изданию для распространения в частях, но выходу этого сборника помешала Первая Мировая война, затем революция и Гражданская война… Зачем нам нужно это знать и хранить? Это наша история, это сохраненная в музыке доблесть и верность Родине наших дедов и прадедов, возделавших и сохранивших нашу землю и передавших ее нам…
Строевые песни - отдельный жанр. Именно они зачастую придавали сил при многокилометровых маршах, а также служили своеобразной пропагандой, повышающей престиж военной службы - ну разве мог кто остаться равнодушным, когда по городу под удалую песню шли бравые русские стрелки? Ритм полковых строевых песен закладывался с учетом строевого шага пехоты - так называемого "русского шага" - 100 шагов в минуту. Самые известные из дошедших до нас песен - разумеется, строевые: "Песнь о Вещем Олеге" (переделка стихотворения А.С. Пушкина), "Соловей-пташечка", "Солдатушки бравы ребятушки". А на самом деле их сотни. Сколько лихости, удали и одновременно скрытой печали в этих песнях, повествующих о нелегкой солдатской доле:
"Солдатушки бравы ребятушки Кто же ваши сестры? Наши сестры пики-сабли остры…"
"Где вы, соколы былые, Черноморцы молодцы? Где вояки удалые? Где вы, старые бойцы? Нет уж вас, но всякий знает Ваши славные дела…"
"Соловей, соловей, пташечка, Канареечка жалобно поет. Раз! Два! Горе - не беда, Канареечка жалобно поет!"
Каждую свободную минуту в походе русские солдаты посвящали песне. Читаем в мемуарах: "… только развели костры, и уже послышались песни..".
Классический пример роли музыки в армии: в 1904 году, во время Русско-японской войны, музыканты духового оркестра Мокшанского пехотного полка удостоились высшей солдатской награды. В бою под Мукденом, когда полк, потерявший сотни солдат и офицеров, оказавшись в окружении, лишился еще и командира, вперед вышли оркестранты и под звуки марша подняли остатки полка в контратаку. Впереди шел 25-летний капельмейстер Илья Шатров, рядом с ним семеро музыкантов - трубачей и флейтистов. Воодушевленные солдаты прорвали японское окружение и вышли к своим.
За этот подвиг музыканты получили высшую солдатскую награду - Знаки отличия Военного Ордена, а капельмейстер Илья Шатров -орден Станислава 3-й степени с мечами и бантами.
Другой пример. Вот что вспоминал в своих мемуарах "Искусство вождения полка" русский офицер, командир финляндских стрелков А.А. Свечин: "…Вскипев, я поскакал к голове колонны, приказал двигаться самым маленьким шагом и петь песни. Изредка дозорные продолжали стрелять; пулемет в арьергарде надрывался. Мой приказ - запеть песню - вызвал общее недоумение. Учили маскировке, а тут за деревьями (германские -авт.) уланы, не хватает дыхания, и вдруг “пой”. Сзади по колонне передается умоляющее “больше шаг - на 5-ю роту наседают”. В ответ я послал по колонне предупреждение, что если я услышу еще раз “больше шаг”, то остановлю всю колонну на 10-минутный привал. Затем я наскочил на старого фельдфебеля, дисциплинированного служаку, и дико заревел на него “пой!” Раздался голос фельдфебеля, сначала одинокий, слабый, неуверенный; но постепенно к нему присоединились другие, напев стал громким и твердым, зазвучал мощный хор, скорость движения уменьшилась до 3 км. Дозорные прекратили стрельбу, как-будто в песне заключалась магическая сила, отпугнувшая немецких улан; просто они успокоились, и призрак улана перестал им рисоваться за каждым деревом. Да и для немецкой конницы колонна, которая поет, перестала конечно рисоваться желанным объектом, готовым сдаться в плен. Продолжал только стучать пулемет в арьергарде, изредка оттуда доносилась робкая просьба “ради бога, прибавьте ходу”. Но стрелки уже ухмылялись и острили “пятая рота, привала захотела. ”
Приведем еще отрывок из "Военного сборника" конца 19 в.: " Вообще музыка в мирное время является большим подспорьем для образования и стойкости войск и необходимостью в торжественных случаях и в войсковом быту, а на походе и в боевой жизни составляет одну из нравственных поддержек духа солдата…".
Специально для поднятия боевого духа взял с собой в поход песельников с набором народных инструментов и покоритель Сибири атаман Ермак. С пением молитв, боевых песен вошли в Сибирь казаки.
Немалое значение имели и песни-шутки, скрашивавшие нелегкий армейский быт.
Стоит вспомнить хотя бы знаменитого "Журавля" ("Жура-жура-жура мой, журавушка удалой…") или "Юнкер Шмидт" ("Вянет лист, проходит лето, иней серебрится - юнкер Шмидт из пистолета хочет застрелиться" - эта песня в сильно измененном виде дошла и до наших дней!).
Вот строки из заметок о Русской Армии германского офицера Гейно фон Базедова, много раз бывавшего в нашей стране в конце XIX- нач. ХХ века: "… Песенники играли большую роль во внутренней жизни русского войска…".
Но не только в жизни войска. Полковые оркестры в провинциальных городах зачастую являлись единственными музыкантами и играли важную роль в городской культурной жизни. Они выступали в общественных садах и парках, на торжественных и увеселительных мероприятиях. Вот отрывки из газет того времени: -газета "Обская жизнь" (г. Ново-Николаевск) от 22 февраля 1910 г.: "В помещении городского собрания состоится бал-маскарад… Играет оркестр Иркутского полка"; -газета "Псковский голос" (г. Псков) от 31 августа 19.. г. : "Завтра, 1 сентября, бенефис капельмейстера 96-го Омского полка А. А. Зильбера. Зильбер всего около года тому назад вновь встал во главе оркестра и последний за это время совершенно преобразился. При его предшественниках оркестр Омского полка считался слабейшим по составу и репертуару в дивизии. Г-н Зильбер развил в оркестре хорошую звучность и значительно расширил репертуар. На долю оркестра и его шефа в этом сезоне выпало много работы. В праздничные дни при двух спектаклях приходилось играть 8-9 часов. В антрактах, если таковые затягивались, Зильбер не скупился исполнить несколько номеров, репертуар коих состоял главным образом из отрывков и попурри из наиболее популярных опер… Для участия в музыкальном отделении прибывает ещё оркестр 22-й артиллерийской бригады под управлением В. Зильбера, брата бенефицианта".
К сожалению, эти традиции давно забыты.
Забыты и утеряны многие прекрасные песни. Но кое-что историкам и филологам удалось сохранить для потомков.
muzika-3.jpg (19794 bytes)Вспомним имена тех собирателей русских песен, благодаря которым в библиотеках и архивах можно найти песни солдат Русской Армии: Киреевский П.В. (1808-1856г.г.), Бессонов П.А. (1828-1898 г.г.), Срезневский И.И. (1812-1880 г.г.), Сперанский М.Н. (1863-1938 г.г.), Дашкевич Н.П. (1852-1908 г.г.) и другие.
В наши дни их славные традиции продолжают сотрудники Института русской литературы РАН и прославленный ансамбль песни и пляки им. Александрова.
Большинство сохранившихся песен Русской Императорской Армии относятся к периоду XVIII-XIX в.в. К сожалению, по вполне понятным причинам, песен, сложенных в годы Первой Мировой войны, практически не сохранилось. В коллекции автора 375 русских военных песен и маршей (в виде текстов и звукозаписей), при этом из них лишь 15 относятся к периоду Первой Мировой. Мы уже забыли большинство песен Советской Армии, сложенных в 30-е-50-е г.г., чего уж говорить про эпоху 1914-1917 г.г.
Чем еще интересны песни Русской Армии? В них запечатлена вера простых русских солдат (наших дедов и прадедов, читатель) в несокрушимость Отечества и Русской Армии, в будущее русского народа. Не смотря ни на что.