Поморцы Усть-Цилемского района строят молельный дом

У старообрядцев-поморцев в усть-цилемской деревне появится молельный дом. Строительство молельного дома в деревне Загривочная Усть-Цилемского района началось прошлой осенью. Главным помощником старообрядцев выступило ПАО «ЛУКОЙЛ» в Республике Коми и Ненецком автономном округе, которое на протяжении уже нескольких лет поддерживает инициативы местных жителей, направленные на решение важных социальных задач.

На строительство молельного дома жителей деревни благословил настоятель старообрядческой общины села Усть-Цильма о. Алексей Григорьевич Носов. Место для молельного дома выбрали не случайно — неподалеку, на берегу реки, некогда было старообрядческое кладбище. Жительница Загривочной Татьяна Торопова рассказала, что пока верующим приходится собираться на молитву в доме одной из местных жительниц:

Помещение не может вместить много народа. А в отдельный молельный дом удобно будет в любое время прийти. У нас много верующих, которым важно помянуть умерших родственников.

Материалы для строительства приобрели на грантовые средства ежегодного конкурса социальных и культурных проектов компании «ЛУКОЙЛ» в Коми и Ненецком автономном округе. Сруб уже готов, осталось только заказать материал для обшивки.

После раскола веры на Руси, последовавшей за церковной реформой патриарха Никона в 1654 году, некоторые ревнители старой дониконианской веры бежали из центральной части России и поселились на относительно свободных Северных землях. Так, в середине XVI века в верховье знаменитой северной реки Печоры старообрядцами, выходцами из Ростова и Великого Новгорода было основано село Усть-Цильма. Сегодня это старинное поселение — один из районных административных центров Коми Республики, граничащий с Ненецким автономным округом.

Лесами и болотами торили свои тропы староверы. Ставили скиты, рубили избы, трудились, берегли веру предков, книги, обычаи. Север России всегда был и остается одним из оплотов Старой Веры. Залогом этому является, в том числе, и северная духовная цитадель Поморской Церкви. В северных обителях и скитах из поколения в поколение передавались старинные традиции и черпались духовные силы потомками древлего благочестия.

Уникальное издание «Полный учебник церковнославянского языка» с примерами из грамматики 1648 года — первая книга на русском языке, которая содержит исчерпывающее внутреннее описание церковнославянского языка, а также множество таблиц с примерами. Учебник написан без использования специальной филологической терминологии и предназначен для самого широкого круга читателей. Он будет незаменимым пособием для желающих во всей полноте понимать церковные книги и старинные русские источники, написанные с соблюдением правил церковнославянского языка.

Первый прямой перевод старого русского Евангелия на современный русский язык, доносящий до нас то, как читали и понимали Священное Писание наши предки. Перевод был сделан с церковнославянского дораскольного Евангелия Московской печати 1651 года. В книгу вошли все четыре канонических Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Для удобства, в книге приведено синодальное разбиение на главы и стихи, а также церковное деление на зачала. Двухцветная печать с киноварью. Предназначено для самого широкого круга читателей.

Лучшая благодарность за нашу работу — это подписаться на наши каналы в социальных сетях и поделиться ими со своими друзьями!

Возникло два вопроса:

1)Хорошо ли строить храм (молельню) на деньги олигархов и других подобные "благодетелей", которые у всех отбирают и кое-кому дают? 2) Что с точки зрения геральдической науки обозначает сей герб? Населённый пункт внерегионального подчинения, т.к. отсутствует поле региона — в Коми — золотая хищная птица с лицом женщины на груди и кучей оленей?

Порадовался за жителей столь маленькой деревушки, в районе в больших селах редко, где слышна общая молитва. Автор материала, похоже не местный, если поместил Усть-Цильму в верховье р.Печоры. Также отмечу, что звучное "благословил настоятель старообрядческой общины села Усть-Цильма о. Алексей Григорьевич Носов.", есть не более мирского пожелания "Бог в помощь!": Климент, папа римский — "Но и народу не позволяем мы совершать какое-либо из дел священнических, каковы: жертва, или погружение, или руковозложение, или благословение, малое или великое. Ибо никто сам собою не приемлет сей чести, но призываемый Богом, потому что достоинство это дается чрез возложение рук епископа, а не получивший его, но восхитивший его сам, потерпит наказание Озии."; 6-й Вселенский Собор: "Ибо благословение есть преподаяние освящения…".

А как же благословение отца или матери? тоже нельзя?

• Balashova 4 дня назад К записи: Можно ли носить длинные волосы священнослужителям?
• velikoross2022 неделю назад К записи: Санкции вредят развитию Румынии
• Pawelmonk 2 недели назад К записи: Можно ли носить длинные волосы священнослужителям?
• сергиi 2 недели назад К записи: Постановления Совета Митрополии РПсЦ (Москва, 22-23 февраля 2022 года)
• Leonid Bog. месяц назад К записи: Ежегодный Освященный Собор РПСЦ отменен из-за коронавируса

• 2022
• 2021
• 2020
• 2019
• 2018
• 2017
• 2016
• 2015
• 2014
• 2013
• 2012
• 2011
• 2007

• Январь
• Февраль
• Март
• Апрель
• Май
• Июнь
• Июль
• Август
• Сентябрь
• Октябрь
• Ноябрь
• Декабрь

Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня

Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.

Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.

Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!