Метаморфозы литературного образа "Гадкий утенок"

Эпиграфом к презентации урока выбраны слова, которые, по-моему, очень точны и нарушают некоторые устоявшиеся взгляды на учительскую работу. Они утверждают независимость природных качеств человека от его жизни. Что кушать, и где кормушка, и кто пасет – все равно: природу не изменить. Это грустно для учителя: а что он может изменить в данном случае? Общество – нельзя: исторические законы, человека – нельзя: природа сильнее. Остается пастбище. Итак, учитель может выбрать «кормушку» и её качество? Нет! «Корм» уже выбрали и приготовили Методисты и Программа со Стандартом. Учитель в роли официанта – что ж, неожиданная роль. Предлагаю вам, Читатель и Учитель, блюдо, которое приготовила сама и по своему вкусу. (Чаевые в виде внимания к статье принимаются).

В данной статье я представляю проект 2 уроков по внеклассному чтению, посвященных литературному типу «гадкий утенок». В 5 классе тема авторской литературной сказки раскрывалась на примере «Гадкого утенка» Андерсена. В 7 классе мы смотрели в Кировском ТЮЗе и обсуждали сказку «Датская история» А,Шапиро. В 11 классе, на уроках изучения антиутопии как жанра, предложена для чтения и изучения повесть Стругацких «Гадкие лебеди».

Мои поиски материалов к уроку о «гадком утенке» привели к книге К.Г.Юнга «Душа мифа. Шесть архетипов». Часть этой теории доступна пониманию учащихся старших классов и может быть привлечена к изучению предложенных произведений.

Стандарт [12] предлагает изучение национальных мифов в 5,6 классах, а на уроках в 11 классе понятие о мифе расширяется: миф предстает как часть общей культуры, объединяющей все времена и нации.

Обращение к данной теме на уроках внеклассного чтения связано с воспитанием толерантности и освоением культуроведческой компетенции, «касающейся жизни в поликультурном обществе, чтобы формировать у молодежи понимание различий, уважение друг друга, способность жить с людьми других культур, языков, религий» (из 5 ключевых компетенций Совета Европы).

Библиотерапия на этих уроках играет немаловажную роль: произведения литературы привлекают внимание к росту и развитию личности, её проблемам. Тема толерантности, раскрытая во всех трех произведениях, позволяет рассмотреть и проговорить эту проблему вслух, увидеть её в реальной жизни и научиться решать.

Дидактические цели уроков: создать условия для развития исследовательских умений учащихся средствами проектного обучения, формирование компетентности в сфере самостоятельной познавательной деятельности. Работа в группе рассчитана на разный уровень подготовки участников: репродуктивный, продуктивный и творческий.

Методические задачи: освоить навыки проблемно-тематического анализа литературного произведения, научиться ясно и логично доказывать свою точку зрения.

Тип урока: комбинированный (2 ч.). Модель урока в режиме проектного обучения средней продолжительности (технология исследовательского проекта)

Форма организации: парная, групповая, индивидуальная.

Алгоритм работы над проектом: замысел → реализация → рефлексия [5]. Помощь в подготовке проекта носит индивидуальный характер и зависит от уровня и направленности интересов учеников. Внимание учителя должно быть направлено на развитие собственных идей учащихся.

Средствами урока можно считать следующее: примерные вопросы для работы в группы, рекомендуемая учителем литература для самостоятельной работы и выбор формы презентации проекта.

Результат обучения: уровень усвоения ОУУН и степень самостоятельности в исследовательской работе.

Обычно, ознакомление с произведениями для внеклассного чтения проходит по одному и тему же плану: раскрыть смысл названия, рассказать о героях, сюжете, композиции, раскрыть своё отношение к героям и произведению. Тема данного урока предполагает еще один вопрос: как меняется литературный тип в разных по жанру и времени создания произведениях.

Учащимся предложены на выбор формы презентации проекта, которые полностью или частично включаются в выступление группы [5]:

• демонстрация продукта, выполненного на основе информационных технологий;
• театрализация (воплощение в роль человека, одушевленного или неодушевленного существа);
• диалог исторических или литературных персонажей;
• телепередача, реклама;
• иллюстрированное сопоставление фактов, документов, событий;
• инсценировка события;
• ролевая игра.

Примерный план работы помогает выбрать свой вопрос, подобрать фактический материал и выстроить логику выступления:

1. Объяснить смысл названия произведения;
2. Найти главного героя произведения и доказать эту точку зрения;
3. Сформулировать и проанализировать ценности мира и пороки общества, в котором живет герой;
4. Показать, как острота конфликта между героем и обществом меняет героя;
5. Какие метаморфозы происходят с литературным образом «гадкого утенка» в зависимости от жанра произведения?
6. Выяснить, как влияет время создания произведения на метаморфозы героя?

Анализ предварительной анкеты дает направление в работе учителя:

Правила работы групп на уроке вырабатываются вместе с учащимися на этапе подготовки и становятся обязательными:

1. Четкое соблюдение композиции текста-рассуждения:

1. Составление и оформление словарика своего сообщения для работы всех участников.
2. Доказательность: привлечение цитат из текста произведения и компетентных источников.
3. В случае спорных результатов проекта, вопрос совместно решают представители групп и учитель.
4. Соблюдать регламент: выступление каждой группы и обсуждение – по 20 минут.
5. Доказывать свою точку зрения, не повышая голоса, а приводя аргументы и факты. Выслушивать, не перебивая.

В период подготовки проводится и оформляется словарная работа, результаты распечатаны:

• Что такое метаморфоза?

• Архетип – «повторяющаяся форма» судьбы мифического или сказочного героя.
  • Мифологема– сюжет, в котором проявляется архетип.

  Последовательность проведения урока может быть следующей:

  1. Вступительное слово учителя включено в эвристическую беседу.

  Основные тезисы распечатаны для каждого учащегося:

  1. Мифы повторяются в искусстве разных народов и имеют общие черты.
  2. Архетип – «повторяющаяся форма» судьбы мифического или сказочного героя: Геракла, Мальчика-с-пальчика, Дюймовочки, Золушки, Крошечки-хаврошечки и других. Судьба такого героя – символ перехода к будущему. Например, приход каждого Нового года в виде ребенка.
  1. Мифологема об извечном младенце [1, С 93]. Мифологема – сюжет, в котором проявляется архетип. [7]
  2. Этот ребёнок-сирота, появляется на свет чудесным образом и «выражает целостность человечества: неприспособленность и бесценность любой личности». [3] Смысл данной мифологемы – путь становления личности. Психология определяет: «Личность – это не зародыш в ребенке. Без определенности, целостности и созревания личность не проявится. …Личность никогда не развернется, если не выберет собственный путь». [3]
  3. Его жизнь на земле – цепь унижений и страданий, из которых он выходит победителем. «Становление личности – это отвага» [1]
  4. «Извечный младенец в человеке – это переживание,… внутренне препятствие,… это нечто неуловимое, но определяющее конечную ценность или ничтожность личности». [ 1, С 113]
  5. В судьбе «извечного младенца» всегда присутствуют три важных момента:
  1. неузнаваемость, покинутость, полное одиночество;
  2. желание самореализации и прыжок (уход);
  3. непобедимость.
  1. Победа героя-младенца – это духовная победа, которая определяет ценность личности или её ничтожность.
  1. Сказка Андерсена «Гадкий утёнок» (тезисы 1 группы):
  1. В названии – оксюморон: гадкое и прекрасное относится к одному герою и выделяет его из всех остальных жителей птичьего двора.
  2. Главный герой – Гадкий утенок, что показано автором в названии.
  3. Мир живет по законам диктатуры, по признаку усредненности: «Хорошо бы его переделать! – говорит знатная утка с красным лоскутком на лапке…Слишком велик. »
  4. Конфликт с обществом перерастает в личный: « А мать прибавляла: «Глаза бы мои на тебя не глядели!». Поэтому герой сказки уходит в неизвестность, потому что «Лучше погибнуть от их (прекрасных лебедей) ударов, чем сносить щипки уток и кур, пинки птичницы да терпеть холод и голод зимой!» [ 9 ]
  5. В конце сказки героя ждет победа в виде признания: «Новый лебедь лучше всех! Он красивый и молодой!». И сам герой восклицает: «О таком счастье я и не мечтал, когда был ещё гадким утёнком!»
  1. Фантастическая повесть «Гадкие лебеди» братьев А. и Б.Стругацких

  (тезисы 2 группы):

  1. В названии есть прямая аналогия со сказкой Андерсена, но только оксюморон еще острее: лебеди как идеал, к которому стремится гадкий утенок, становятся «гадкими». Это приближает их к утенку, а не утенка – к ним. Кто же тут «утёнок»? Ученый Голлем говорит о журналисте Баневе: «Прекрасный утенок», но не «лебедь» и не «гадкий». Банев еще на перепутье от «гадкого утенка к лебедю». А дети приходят к «мокрецам», т.е. «прекрасным лебедям». Они, как и Гадкий утенок, тоже уходят из мира, где родились. Итак, герои повести – «мокрецы»? Авторы нарушают мифологему об «извечном младенце».
  2. «В 1973 году разразился международный скандал с «Гадкими лебедями», невесть как попавшими на Запад и опубликованными там. Почему так случилось?» По словам М.Веллера, в романе изображена «Тоталитарность, Легион Свободы, портрет президента в классах». Аналогия с существующим строем вполне ясная. Кажется, что в мире «все сыты, топтать друг друга ни к чему, никто друг другу не мешает…и никто никому не нужен», – говорит Банев.
  3. Но такой мир не устраивает детей. Дети против родителей: «… они настолько неприятны, настолько запущены, так безнадёжны, что их не хочется изменять» [8, С.55] «Мы вовсе не собираемся разрушать ваш старый мир. Мы собираемся построить новый». [8, С 60]
  4. В конце повести нет еще победы и прекрасного состояния счастья, как в сказке Андерсена, но моральная победа за «мокрецами» и миром детей.
  1. Пьеса «Датская история» Адольфа Шапиро (тезисы 3 группы):
  1. Кажется, что от сказки осталось только название страны, в которой родился Андерсен. Но мы видим тот же мир птичьего двора, из которого бежит Гадкий утенок.
  2. В 1998-1999 годы (время создания спектакля) театр – трибуна, с которой говорят о проблемах времени. Время ждет перемен и понимает, что должен кто-то прийти, чтобы они начались. Так вспоминается Гадкий утенок – символ нового времени.
  3. Роль главного героя изменилась: он счастлив, но хотел бы возвратиться в мир и изменить его к лучшему. Этот поступок -- жертва с его стороны. «Испанку благополучно зажарили к Рождеству… И кажется, сам Лебедь колеблется перед выбором: власть или свобода. Но дальше — финал»,- пишет журналистка Валентина Артюхина о московской постановке ТЮЗа.
  4. Открытый финал пьесы предлагает зрителям придумать свой вариант окончания истории. Сможет ли Гадкий утенок изменить жизнь птичьего двора? Вообще-то он пролетом, его ждет Флоренция или Египет.
  5. «А птичье царство томится в ожидании нового кумира-повелителя. Оно подобострастно рассыпается в восторгах и комплиментах перед прекрасным Лебедем» (продолжение статьи). И нам не верится, что изменился птичий двор.
  1. Приступает к обсуждению 4 группа.

  Сравнительная таблица (тезисы сданы заранее и распечатаны) помогает учащимся в обсуждении тезисов группы. Здесь, в основном, собираются учащиеся, не прочитавшие книги, поэтому им требуются дополнения и пояснения.

  • завязка,
  • кульминация,
  • развязка

  Вопросы некоторых участников 4 группы носят поверхностный характер. Эти «наивные» вопросы играют свою дидактическую роль: «ответчики» уясняют свои взгляды, логичность построения тезисов, а «вопрошающие», скорее всего, захотят прочитать книги, которые вызвали обсуждение.

  Примеры таких вопросов:

  1. Образ «гадкого утенка» от сказки до пьесы становится лучше или хуже? Почему?
  2. Можно ли «гадкому утенку» не убегать от родителей?
  3. Почему «мокрецы» такие противные на вид, если они ведут детей к лучшему?
  4. Кто главный герой повести «Гадкие лебеди», если в названии их много?
  1. Итоги урока: ответить на вопросы урока (по выбору, за 8-10 минут):
  1. Характер конфликта: разрешимый или неразрешимый?
  2. Какие метаморфозы происходят с героем?
  3. От каких условий зависит метаморфоза этого литературного типа?

  неузнаваемость, покинутость, полное одиночество;

  желание самореализации и прыжок (уход);

  1. Рефлексия предлагается в виде домашнего задания, итоги которого проговариваются на следующем уроке (Приложение № 1):
  1. Понравился ли вам урок, посвященный сравнению нескольких произведений? (Поясните ответ.)
  2. Что не понравилось на уроке? Ваши предложения и пожелания?
  3. Работа какой группы заслуживает высшей оценки и почему?
  4. Какой образ «Гадкого утенка» вам интереснее всего и почему?
  5. Каким вы представляете «Гадкого утенка» нашего времени?

  Р.S. Об эпиграфе к уроку:

  Смысл эпиграфа учитель не обговаривает на уроке: приём «умолчания». Эпиграф сам выбирает ученика. О смысле эпиграфа могут спросить 1 или 3 школьника, с ними обговаривается содержание домашнего задания о роли эпиграфа на данном уроке.

  📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎