Отец Олег Махнев: «Возлюби бога и делай что хочешь»

Отец Олег (Махнев) – настоятель Клатовского монастыря, личный референт по издательским вопросам Архиепископа Пражского и Митрополита Чешских земель Христофора, издатель и главный редактор миссионерского журнала «Свет Православия», издаваемого в Чехии с 2008 года. Магистр богословия (диплом православного факультета прешовского университета, Словакия). Стал первым россиянином в истории чешско-словацкой православной церкви, рукоположенным в сан священника (2007 г.).

Чем живет чешское русскоязычное Православие? Какие задачи решает, какие трудности преодолевает, каких целей добивается? Эти вопросы я решил обсудить с Олегом Махневым. Активный опыт духовных исканий и путешествий сделал отца Олега вместительным кладезем историй и суждений на тему духовной жизни Европы в целом и Чехии в частности. Проблемы и заботы многострадальной Руси-матушки, при этом, не отошли на второй план – они по-прежнему беспокоят, побуждая беспрестанно молиться, молиться и еще раз молиться.

- Русскоязычная эмиграция Чехии очень разнородна. Может ли Православная церковь стать ее объединяющим началом?

- Православная церковь, безусловно, служит объединяющим началом для всех русскоязычных мигрантов. У этого две причины. Первая – когда человек находится вдали от дома, вне привычного уклада жизни и работы, он более явно чувствует потребность в чем-то родном и близком, православном храме, например. Второй момент – качество общения. Собеседнику за границей предъявляются повышенные требования – с ним необходимо полное взаимопонимание и доверие. Не в питейных же заведениях их искать! Поэтому люди и приходят в Храм Божий.

- Как-то количественно можно оценить: «спрос» на православие у эмигрантов возрос?

- Он стабилен. Рано или поздно люди все равно приходят в Храм. Те, у кого есть потребность в духовном поиске, приходят сразу. А посторонние, случайные люди – мы не стремимся их завлекать. Ведь какие возникают ситуации? Есть храмы, расположенные в центре города. И вот идет там богослужба, все находятся в трепете, и вдруг врывается группа туристов с фотоаппаратами наперевес – бегают, толкаются… Я рад, что у меня храм на окраине города и туда приходят лишь люди из другого мира, с другой, настоящей системой координат.

Кроме своего прихода в Клатове, я служил в городе Пржибрам. И вот представьте: из 50 прихожан единственного в городе храма 35 приезжали на службу из Праги, где есть шесть православных храмов. Можете себе представить – за 60 километров! Просто в свое время там был настоятелем архимандрит Сильвестр, который притянул к себе духовных чад и они продолжают ездить в Пржибрам в память о нем.

- Куда первым делом обращаться приезжему-православному?

- С конца апреля начал действовать сайт www.pravoslavie.cz, где есть интерактивная карта Чехии. Выбираете интересующий вас регион, и сразу видите, какие там есть приходы. Там же сразу можно посмотреть на фотографии соборов и найти контакты настоятелей храмов.

А не было бы сейчас интернета? Раньше люди как-то обходились без глобальной паутины…

Раньше была людская молва – все же были верующими. Достаточно было спросить. Или выйти на улицу в воскресенье – все куда-то шли. Куда? Ясное дело в храм. Ты сливался с общим потоком и всё.

8 лет назад мне довелось побывать в Греции в качестве послушника. И что я увидел? Все поголовно идут в храм – что-то туда их тянет и все. Раньше и у нас это было точно также. А сейчас обыватель занят чем-то другим – индустрия развлечений сыграла свою роль. Сейчас у человека любая информация духовного плана отсеивается еще на подступах к мозгу, мозг ее даже не анализирует! Откровенно говоря, мы забыли и о 10 заповедях Божьих, а вместо них соблюдаем свои собственные: где получить больше удовольствия, где вкуснее поесть, где одеться моднее – все! Мы живем по такому принципу! А если так, то все остальное нам недоступно. Не потому, что Бог для нас немилостив, а потому что мы сами закрываем ему свои сердца.

- Общество потребления испортило православного человека?

- Все это массовая агитация через средства массовой информации. СМИ же в частных руках, а значит не контролируемы. И от чего они отталкиваются? От того, сколько им заплатят за рекламу. Отсюда и появляется на страницах «обнаженка» - только потому, что она приносит наибольшую прибыль. Это печально, но мы с этим сделать ничего не можем. Плюс общество проголосовало за такой стиль жизни. Нас, священников, это удручает.

- Нужно ли Православию уметь правильно лавировать в этом поле?

- Это поле создано неверующими, которым нравятся эти игры – «бери от жизни все» и прочие лозунги… Мы не включаемся в эту игру. Мы занимаемся только тем, что нам приносит душевный покой, потому как у нас ценности другие. У меня на почтовом ящике написано – «Стоп рекламе». У меня нет телевизора. Мне не интересны чемпионаты по футболу или хоккею. Вы можете себе это представить?

- А людей вы пытаетесь из этих сетей вытаскивать?

- Православным священникам здесь действительно работы хватает. Кроме богослужб, мы совершаем святые тайны – крещение, освящение квартир… У нормального священника нет времени, чтобы останавливать кого-то на перекрестке и быстренько что-то объяснять. Это не входит в нашу работу. Единственное, что еще благословляется – это издание журналов и запуск интернет-сайтов. Там есть статьи, которыми мы действительно «коптим небо» – люди их читают, и у них происходит переосмысление собственной жизни. Мы не за кем не бегаем с плакатами, не хватаем за руки, не врываемся в дома и не играем на гитарах. Когда наши статьи доходят до читателя – он нам звонит. И тогда-то мы ему все объясняем.

- Чувствуете ли вы себя в Чехии религиозным меньшинством, как, например, мусульмане в России?

- Нет, потому что мы единый организм. А нападки идут только со стороны тех, кто выбрал путь служения темным силам. Но мы к этому готовы. Ведь наша служба, служба священников – она как воинская. Мы действительно воины Христовы – сидим в окопах на передовой, а в нас со всех сторон стреляют вражеские танки, артиллерия… Клевещут, то есть. А если идут нападки, стреляют со всех сторон – значит, ты занял хорошую позицию, ты хороший воин. Один святой сказал: «Люби Бога и делай что хочешь».

- Почему в Чехии столь велик процент атеистов?

- Для меня это необъяснимо. Может это компенсируется тем, что чехи душевны. Что не так уж плохо – а там Господь исправит… Не нашим умом постигать промысел Божий.

В прошлом году я был в Екатеринбурге на «Царских днях» (ежегодный фестиваль православной культуры – прим. авт.) – мы три часа пятнадцать минут служили литургию. На престоле стояло триста чаш для причастия – я нигде в мире такого не видел – и мы порядка 45 минут тридцать священнослужителей причащали людей. А после мне сказали – сейчас будет Крестный ход. Я привык, что это обычно означает три раза вокруг храма обойти. А там 20 километров Крестный ход! А на следующий день в Алапаевске снова все по тому же сценарию – сначала богослужба, а после 20 километров Крестный ход. Причем ночью – в 3 часа вышли, в 8 пришли. Мы шли в первых рядах – так нам конца нашей колонны видно не было! Тысяч тридцать тогда, я думаю, шло Крестным ходом. Люди шли и пели – «Господи Иисусе, спаси-помилуй нас». Русь она действительно Святая. Но если это кому-то попытаться объяснить здесь, в Европе, они в это даже не поверят, не поймут. Почему? Это трудно объяснить.

- Возможно, всё дело в социокультурных различиях чехов и русских?

- Я не буду использовать слова «культура» или «философия» – они для меня не приемлемы. У русских есть дар Божий – нужно это признать. Поэтому на Святую Русь и обрушивается столько несчастий. Поэтому и на Президента Владимира Путина столько давления со стороны «нелюбителей» России. Ему очень тяжело – человек на себе несет великую ношу. Владимир Путин действительно совершает подвиг. А СМИ все искажают, потому что они в частных руках. Им за это платят деньги – определённые олигархи за этим стоят. Просто жалко смотреть – в каком беспомощном состоянии находится, иногда, этот человек. Точно также ведь клевещут и на священнослужителя, который не имеет возможности защищаться. Его бьют по правой щеке, а он подставляет левую. Смирение – единственное его оружие. И радость в душе, что он с Христом. А если Бог с нами – то кто против нас?

Вы прекрасно знаете, что миром управляет определённое количество семей – транснациональные компании. Деньги имеют основную силу. А политики – это администраторы, поставленные определенными группами людей, они не в состоянии что-то поменять.

- А в России сейчас не аналогичная ситуация?

- Путин – человек от народа. Его народ избрал. Это не тот человек, который рвется к власти. Он вынужденно делает этот шаг – как Жанна Д’арк. «Если не я, то кто?».

- О «последнем диктаторе Европы», белорусском Президенте Лукашенко точно также говорили. Но как-то результаты его «подвигов» не впечатляют. Скорее меня, как гражданина Беларуси, расстраивают…

- Могу судить о Беларуси только со слов одного знакомого, с которым общались в Афонском монастыре. Он говорил – продукты покупай только белорусские. Нигде в Европе, и даже в нашем полушарии нет лучше. Речь о том, что они не генно-модифицированные, как везде сейчас. Что сильно удручает.

- Это, на ваш взгляд, важный показатель эффективности госуправления?

- Важный. Меня беспокоит, что в мире пошло повальное увлечение генной инженерией. Куда вы своими ручонками лезете? Люди и вправду думают, что что-то могут изменить! Например, в пшеницу добавляют ген скорпиона – чтобы она была более устойчива к засухе, и ее можно было бы меньше поливать. Добились этого. А тут неожиданно в большом количестве нападет тля, к чему они не были готовы – и начинается процесс создания нового гена… В итоге у продуктов теряется тот вкус, который был создан Богом. Не надо туда лезть!

Вы знаете, что слово «кризис» означает «Суд Божий»? Вот сейчас говорят – аграрный кризис настал. Если бы люди понимали значение этого слова! Это суд Божий – вас судят! Потому что вы используете гербициды, вредные вещества, генно-модифицированные продукты… Вы сами себя губите! Вот это и есть кризис – кризис ваших сердец. Есть определенная граница, за которую переступать нельзя.

- Какой выход? Введение «Основ православной культуры» в качестве общеобразовательного предмета в школах?

- Какое количество преступлений совершается в мире? Кое-кто догадался – а духовность это все же сдерживающий фактор! Надо менять общество. И если в России это понимают – это прекрасно. Надо поддерживать подобные инициативы. Поддерживать молитвами – точно так же, как это и было достигнуто. Молитвами тех 30 тысяч человек, которые шли Крестным ходом в Екатеринбурге и Алапаевске. Ими все достигается.

Отец Олег Махнев: «Возлюби бога и делай что хочешь»

Читайте также