Славянское Единство 2017, Клинцы.

Генеральная репетиция, оказывается, была не вчера, а сегодня утром. В 10 утра школьники уже стояли вокруг трибуны, а с трибуны звучала торжественная речь. Присутствовали и зрители. Предполагаю, родители этих детей в белых формах.

Несмотря на то, что до официального открытия мероприятия оставалось почти два часа, улицы были уже перекрыты.

И машины скорой помощи стояли уже в ближайших дворах.

И не только скорой помощи. Вот ещё такие помощники приехали.

Людей на центральной улице очень много для субботнего утра. Октябрьская непривычно свободна от машин.

Меры предосторожности. Охрана осматривает сумки.

Лотки тоже выставлены заранее. Ко вчерашним шатрам добавилась целая улица столиков сразными товарами. И торговля уже идёт.

Наконец, репетиция закончилась и дети идут по Октябрьской. По обеим сторонам улицы – зрители. И те, кто сопровождает колонну детей (наверное, снова родители), и случайно в этот момент вышедшие по своим обыденным делам люди.

Там, ниже по улице – памятник воинам и вечный огонь. В программе было заявлено возложение цветов и памятных венков.

Церковь не осталась в стороне от этого мероприятия. Почётный гость – епископ Гомельский и Жлобинский Стефан.

Тем временем на центральную городскую площадь подтягивается народ. Всякий-разный – и зрители, и выступающие.

Подтянулось много. Про этот случай и говорят – «яблоку негде упасть». Когда фестиваль проходил на Монументе Дружбы, народу бывало ещё больше. Но там много места, целое поле – есть где разгуляться. Когда я услышала, что в нынешнем году планируется проводить фестиваль в Клинцах на центральной площади, то очень удивлялась – неужто маленькая городская площадь провинциального городка способна вместить всех гостей? Однако она вместила. Было бы гостей чуть больше – ну не знаю, не знаю. Не уверена, что хватило бы всем места.

Флаги трёх республик. Да, украинские флаги тоже стоят вдоль площади.

Но на самой площади только две группы флагов – российские и белорусские. Украина официально не принимает участия в фестивале.

Гости – белорусская делегация.

Официальное начало мероприятия. Эта же речь звучала и во время утренней репетиции. Ощущение формализма не покидало. Всё действо выглядело, как праздник по команде. Произнесённые казённые речи усиливали впечатление. "Номенклатурщина" – вспомнила или сама придумала это слово?Тем не менее, в речах звучало: "Мы – Украина, Россия и Беларусь – единое целое". И эти слова искренне нравились.

"Нынешний фестиваль посвящён детям!" – сказали со сцены.Провалили праздник! - подумали мы, – Решили на детях выехать.Махнув рукой на речи и на детей, которых организаторы, наверное, измучили во время бесконечных репетиций, да ещё и сегодня утром, мы ушли на ярмарку. А вот ярмарка нынешний год хотя и меньше, чем прежние, но тоже была довольно интересная.

За маленькими иконками очередь. Удивительно, неужели их в церковных лавках нельзя купить? Только на ярмарках?

У мастеров очередей нет, но в целом торговля тоже идёт хорошо, бойко.

Ещё иконы. Украинские цветочные венки на голову. Женщины смотрят, всем нравится. Услышав цену, многие отходят. 400-500 рублей за венок на пластмассовом ободке – это слишком праздничная цена, особенно для провинции. Я тоже отошла.

О, хохлы приехали! – обрадовались мы. Хоть кто-то от них приехал, хотя и неофициально. Около парней с молотами – толпа. "Монетный двор" предлагает сковать каждому "счастье". Или "удачу". Или "богатство". Выбирай заготовку, получай свежевыкованную, специально для тебя, монету!

– Вы из Чернигова? – интересуюсь.– Из Полтавы! - отвечают парни.Ничего себе, Полтавщина-то не близко, однако приехали.

Мастер "по металлу". Здесь чеканка и гальваника – исторические сцены и. снова иконы.

В детской части фестиваля - "планеты".Поэтов:

Планета Художников. На этих стендах может потренироваться любой желающий.

На "планете умельцев" встретили стенд Новозыбковской художки. В Новозыбкове очень хорошая, просто обалденная художественная школа! Я б сама в такой занималась. Это – ткачи. Преподаватели.

А это ученицы-кукольницы из той же школы. Рядом гомельчане делают глиняные скульптурки..

Снова планета художников. Только это уже настоящие маленькие художники.

Столы и стенды – вперемешку, российские школьники и белорусские.

А это уголок Беларуси. Гербы городов, макеты кремлей, куклы в национальных костюмах.

Площадка для фотографирования:

Ух, какая книжка! "Это дети делали сами, вместе с преподавателями" - объясняет девочка у стенда.

Гомельчане. Книги о древних мифах, о Даждь-боге, о Стрибоге. В Беларуси вообще тематика древней веры очень популярна. О древних богах пишут книги, рассказывают в передачах, с ними можно познакомиться даже в городских парках.

Символ Гомеля – рысь.

Стенды изрисованы. Поэты продолжают читать стихи.

У операторов самые хорошие места.

Это уже не планета, а целое созвездие. Маленькие звёздочки выступают на сцене, сменяя друг друга.

Фольклорные коллективы сменяют ансамбли современной песни.

Недалеко выступают взрослые местные коллективы. Вот эту группу было слышно издалека. Подойдя к ней, я очень удивилась,думала, увижу группу "Иван-Царевич", очень уж похоже исполнение и сама песня. Ан нет, это оказался какой-то местный коллектив. Следующая песня была на байкерскую тему. Солист хорошо пел, но текст был адским кошмаром, и мы быстро покинули площадку.Мой муж тоже отметил, что первая услышанная нами песня действительно была исполнена в стилистике и манере группы "Иван-Царевич"

Я пыталась отыскать одну пожилую женщину, которую встретила накануне на рынке. Там она была в синем концертном фольклорном платье, на шее у неё висел матюгальник (не знаю как правильно называется эта штука), который проигрывал душевно исполненную песню, в ней были примерно такие слова: "пойду налево – там сестрица-Украина, смотрю направо – там сестрица-Беларусь". Я спросила у женщины, что это за песня. Дама обстоятельно представилась, назвала своё имя, откуда она. Сказала, что это её собственная песня, написанная специально к фестивалю. У неё были диски с песнями, и она предложила мне свой диск. Как нарочно, мои руки были заняты сумками с рыночными покупками – помидоры, огурцы, свёкла. И куда же мне этот диск положить? Так я подумала и уточнила, будет ли она назавтра на фестивале. Конечно! – Ответила женщина, ведь она приехала из этого своего города (забыла, то ли Воронеж, то ли Волгоград) специально на праздник! Вот эту женщину я пыталась найти, настолько мне понравилась её песня. Но синего концертного платья нигде не было видно. Я даже подумала, может, её не пустили с этими самодельными дисками? Или наоборот, её песни понравились очень многим людям, и она уже продала все диски? А может, даже, она продала их вчера, и сегодня пришла на праздник в обычной одежде, а не в своём ярком концертном платье? А может, просто слишком много народу, чтоб разыскать одного незнакомого человека.

Я ходила по всем площадкам и рядам, увидела много прекрасных людей, изготавливающих и продающих прекрасные вещи, но ту женщину так и не нашла. И забыла её имя. (upd от 6 сентября: через несколько меясцев я всё же нашла её и ту песню )

Этот ткацкий станок я углядела "со спины". На нём – рушник с легко узнаваемыми ветковскими мотивами. "Вы из Ветки?" – окликнула я мастерицу. "Ветковский район! – ответила она. Очень приятно, здравствуйте, Ветковский район!

На станке могут пробовать ткать все желающие. Мастерица помогает и немножко учит.

Это ткачество на бёрдо. Белорусские пояса. Некооторые очень похожи на черниговские, кажется, что легко спутать. Да нечего тут путать! Они и есть – черниговские или полесские – называть можно как угодно. Долгое время гомельщина была уездом Черниговской губернии, и кстати, здешние места Брянщины – тоже издавна Черниговщина. Поэтому народные костюмы здешних местностей, Гомеля и Чернигова во многом схожи.

Аисты – символ Полесья. Куда ж мы без аистов?

Разгар праздничной торговли, но Брянская ярмарка закрыта. Продавцы скучают, уткнувшись в смартфоны, покупатели смотрят издалека. Видит око, зуб неймёт.

И чиновники-то, кажется, устали ждать, когда же откроют они свою ярмарку? Не знаю в чём дело, но Брянская ярмарка оказалась единственной площадкой с неразрезанной ленточкой.

На большой сцене меж тем выступления следуют одно за другим. Здесь народные песни чередуются с песнями Добронравова.

Звучит Арго, танцуют все! И даже те, кто за сценой ждёт своего выхода. Арго, по-моему, – одна из лучших песен всех времён и народов. Эти люди в концертных костюмах, кажется, со мною согласны.

Очередной коллектив на сцене. Вообще после официальной части концерт проходит хорошо, бодренько. Дети тоже не подвели. Дети, артисты и ярмарка сделали праздник, который поначалу рисковал превратиться в скучное "мероприятие".

Кто-то у кого-то берёт интервью.

Ещё один микрофон. Скучает.

Куклы в национальной белорусской одежде – по губерниям и уездам.

На этом же стенде – аутентичная одежда, ещё довоенная. Но одежда не продаётся, это – личная коллекция мастерицы-кукольницы. Только посмотреть, купить нельзя. Костюмы Могилёвской области.

А вот и сама мастерица. На ней т.н. "гомельский" наряд. Вышиванка похожа на украинскую, да? Вот об этом я и говорила чуть выше. Мой супруг не из тех, кто может просто пройти мимо этого стенда. Дело в том, что муж всерьёз увлекается изучением народного костюма, и (вы, скорее всего, не поверите!) у него даже есть своя небольшая коллекция кукол в народных одеждах разных местностей России. Конечно, он застревает около этой женщины надолго. Они разговаривают о костюмах, смотрят альбомы, а я брожу рядом одна.

Мастерицу зовут Анна Ивановна Серафимович, она из Жлобинского района. У неё великолепные работы, костюмы кукол выполнены с исторической достоверностью и детально проработаны.

Брожу по белорусской ярмарке. Валенки. Несезонное, но приятное приобретение. Продаются практически на крыльце мэрии.

Ещё поделки мастеров. Здесь мне больше всего грибы понравились. Хотя не самая тонкая работа на столе. Душевные они, как валенки.

Ленину одиноко. Вот где надо встречаться, если "вы потерялись".

Скоро праздник закончится, а Брянская ярмарка всё закрыта.

На другой стороне дороги – все подряд: заезжие "купцы" и местные. Вот мои земляки – привет тулякам!

Чернигов! – подумалось. Это же их стиль.

Приглядываюсь. Ну точно же – Чернигов! А, нет, Россия, как пояснил мальчик. Надо же, вот тебе и импортозамещение. Ну да, действительно – вот и хохломской мотив на скатерти.

Местный производитель со своим товаром. Кстати, затишенскую воду я люблю, хоть она и в пластике.

А это другой местный производитель. И тоже со своим товаром: два автокрана, трактор и ещё какая-то мощная штука на тяжёлых колёсах. Неожиданно. Постояла рядом, погордилась. Хотя хотелось спросить – ну и как продажи сегодня?

Белорусская еда. Не продукты, а именно еда. Купить, сесть и съесть. Так я и думала, маловато шатров. Из-за нехватки большие очереди. Мы планировали пообедать у белорусов, они всегда вкусно кормят, но стоять в очереди совсем не хотелось. Нам до дома пять минут прогулочным шагом. Решили – быстрее дома чай попить, чем здесь дождаться.

И пошли домой. Артисты везде – и на сцене, и за сценой, и просто по улице идут навстречу.

Стилизованные сценические костюмы выглядят очень ярко на улице.

У ближнего переулка вот какая машина стоит. Военные тоже участвуют.

В этих магазинах – лучшие в городе плюшки. У сети своя пекарня, но сегодня у них странно пустые прилавки.– Наверное, вся выпечка уехала на ярмарку? Но мы вас там что-то не заметили! – говорим мы продавщице.- Нет! – отвечает продавщица. Оказывается, утром машины не смогли пробиться из пекарни в магазины. Я ж говорю, город-то с самого ранья перекрыли. Вот так сказался фестиваль на некоторых местных бизнесах.– А на фестиваль не поехали? – интересуемся.– А на фестиваль надо было раньше ехать, вчера место занимать. Сегодня там всё уж занято.И я вспомнила, как нам торговцы рассказывали про Три Сестры – там места с вечера занимали. Может, и здесь такая же история была. Поэтому мы взяли "вчерашние" пирожные и пошли домой, чаю попить. Мы совсем близко живём.

Чай – дело быстрое, через полчаса мы снова на концерте. Вот эти "Барыню" зажгли, так зажгли. Вся площадь танцевала. Мои ноги тоже пытались что-то изобразить, но я стеснялась.

К четырём часам открылась Брянская ярмарка. Очень вовремя, через час закрытие. Не могу не показать экспозицию бежицкого хлебокомбината. Пробиться к прилавку было сложно, очень много желающих на продукцию Бежицкого комбината. Пустили сквозь очередь только сфотографировать, за покупкой не пропустили бы.

У них и рог изобилия есть!

Мы там стоять не стали. У нас их продукция часто бывает, а вот натуральное мороженое – никогда! Поэтому совершенно без очереди в соседнем ларьке мы купили мороженое. Без очереди, наверное, потому что цена для нашей местности не слишком гуманна.

Думаю, брянские предприниматели не были рады такой задержке с открытием, скорее всего, много товара у них осталось нераспродано. В целом праздник удался, но этой части площади не повезло. Перемудрили что-то чиновники, могли б ленточку вовремя разрезать. А мороженое оказалось очень вкусным.

Призрак в чёрных доспехах – тоже товар.

А вот и производитель: ИК-6 УФСИН.Ещё раз. Неожиданно.

Кажется, эта мастрица не рада сегодняшнему дню. Или устала.

Экспозиция гомельских пекарей. Здесь можно фотографироваться. Больше у них всё равно делать нечего – булки проданы.

Праздник закончился, только у гетьманского монетного по-прежнему толпятся желающие сковать счастье. Кузнецы мощно куют счастье всем желающим, а себе - хорошую выручку. Представляю, как они кувалдой намахались.

Дело близится к завершению. Вот уже полиция покидает площадь. Три флага, стоящие рядом, как в прежние времена, всё равно радуют. Но это лишь эмоция, ностальгия – те времена уже не вернутся.

Люди расходятся.– Как здорово! Можно вас сфотографировать?– Можно! – отвечает женщина и угощает баранками. Это гомельский сувенир! – поясняет она.

А Путина не было. И патриарха не было. Обманули слухи. Приезжал самый главный гомельский священник.

Он и проводил литургию, освящал новые купола строящегося собора.

Купола, к сожалению, не слишком вошли в кадр. Они там, в кузове.

Всё. Эмоции от праздника остались хорошие.Но мысли. Сказать откровенно, в целом Клинцы вытянули, но как вытянули? Великолепно, если говорить про городской праздник. Или про областной. Но как празднование межреспубликанского масштаба фестиваль очень сильно "сдулся". А он не мог не сдуться. Во-первых, фестивалю не хватает третьей сестры – Украины. Да и не дело это, такому большому празднику неприкаянно бродить по райцентрам да по разным сёлам. Ну и понятно, что сделать событие федерального уровня было весьма сложной задачей для администрации маленького городка. Представляю, как они устали – и дети, и организаторы. Большое им спасибо!

UPD: по подсчётам полиции, праздник собрал около 35 тысяч человек.Для сравнения. Последний фестиваль, проведённый на стыке трёх границ у Монумента Дружбы, посетило около 60 тысяч человек. Это был "довоенный" 2013 год.