Александр Мешков: Как я на Алтае Шамбалу искал

Часть вторая. Краткое содержание первой части: Александр Мешков приезжает в Уймонскую долину в поисках легендарного Беловодья, страны, где творятся чудеса и живут счастливые люди. Он, словно усердный сеттер подбитую утку, ищет всякие чудеса, замки известных людей, но его ждет горькое разочарование. В долине нет ни одного, даже завалявшегося, замка. Но прогрессивный журналист не оставляет надежды и прет вперед за сенсацией, как самец алтайского марала весной за очаровательной маралочкой. Мешков узнает, что некие пришлые люди, сектанты, прячутся от конца света в драконьих яйцах… Ойаым - хорошо с тобой сидим! Под горой изба стоит. Над избою дым валит. Значит, дома кто-то есть. Во дворе, в сладкой истоме, греясь на солнце, дремлет лайка. Завидев меня, даже не приподнявшись, лает беззлобно, скорее из этикета. Кричу гортанным криком международный клич путников: «Э-ге-гей!» Выходит невысокий алтаец в камуфляжной форме. (Здесь все отчего-то ходят, словно солдаты неведомой армии, в камуфляже.) Познакомились. Виктор Иванович Катынов, учитель истории, наставник местных буддистов, коренной уймонец. Его предки пришли в эти места много веков назад.

- Я тут читал, какой-то краевед переводит «Уймон», как «Коровья кишка»! - говорит он бесстрастно. - Это смешно! Они даже нас, коренных жителей, не спросили. Мы всегда говорили не Уймон, а Оймон. «Ой» - это по-алтайски мудрость. «Уй» - это корова! Знаешь такую песню? (Поет.) Ойоым, ойоым, ойым, ойаым, ойаы-ы-ы-ы-ы-ы-м-м-м-м-м-м! - Нет, - честно признался я и покраснел. - Странно. Так вот, «ойаым» означает «понимание»! А «оймон» - «долина десяти мудростей»! При чем тут корова? - Говорят, у вас тут чудеса случаются? - А как же! - соглашается алтаец. - Здесь древние горы и духи живут в них. Показал мне Виктор Иванович свое хозяйство. Трактор, «уазик», аил - традиционное круглое летнее жилище алтайца с дыркой в потолке. Внутри - очаг. Прошли в дом. Обстановка аскетичная: кровать, стол, лавки, телевизор. На лавке - топшур (алтайский струнный инструмент), на полке - шоор (алтайская дудочка). В углу - гитара. - А давай сбацаем вашу, алтайскую! - предложил я. - Ты только не снимай на видео. Я не люблю…. И ударил алтаец по струнам топшура, и запел удивительным горловым пением, и столько искренности было в пении том, что восторг переполнил душу мою. (Тайком снимал я его песни на камеру.) Потом угостил меня алтаец ядреным чегенем (кислая алтайская простокваша) и баштаком (алтайская брынза) и до околицы проводил. Хотел на прощание ему показать видеозапись, но не обнаружил записи той. Что за чертовщина?

На окраине села встречаю другого приветливого алтайца. - Говорят, вас тут сектанты одолели? - У нас сектантов нет! Они в Мульте, в драконьих яйцах живут! - буднично отвечал алтаец. Кто, кто в драконьих яйцах живет? Очарованный красотой гор и долин, я стал серьезно подумывать о том, чтобы остаток жизни прожить в неге и праздности именно в Уймонской долине, а именно в селе Мульта. Уж больно название на Мальту смахивает! Село Мульта - маленькое. Рысью за полчаса можно обежать. - Где тут сектанты живут? - спрашиваю пацана, пришедшего по воду к колонке. Перстом, словно Ленин, указал малец мне путь. Драконьи яйца в Мульте не утаишь! Яйца дракона за версту видать - возвышаются над домами черными шарами. Вхожу во двор сектантов под саундтрек заливистого лая собаки. Во дворе конь в яблоках жует солому. На пороге появляется справная отроковица. Назвалась просто Юлей. Из Красноярска приехала. - Ну как - жить здесь можно? - интересуюсь. - Да мы год как переехали! Здесь здорово! Появляется Юлина мама Ирина. Приглашает внутрь драконьего яйца. Три этажа в яйце. Печка. Тепло. На стене - карта желаний, устроенная по всем правилам эзотерической науки, что свидетельствует о том, что обитатели шара способны творить чудеса. - Да, нас тут, конечно, все сектантами считают. Потому что странно людям: как это сразу несколько семей одновременно переехали, такой странный дом построили и вместе живут! А мы продали квартиры и построили такой дом. И нам все равно, что про нас думают.

- Сколько стоит дом построить? - Четыре миллиона. - Говорят, староверы не любят приезжих? - Может быть. Но у них своя жизнь, у нас - своя. Назвать этих людей оригиналами или «безумцами» не поднимается язык. С точки зрения эниологии (науки о законах обмена энергии) сфера-жилище для человека более комфортное, чем дом с прямыми углами, поскольку является более естественным для его энергетики. Основа жизни - в яйце! Куры и драконы редко несут квадратные яйца. Купола церквей, мечети, юрты и другие жилища первых людей имели сферические формы. Голова наша тоже не всегда квадратная. - Вы, если будете покупать тут землю, у нас сначала спросите. А то обдерут как липку. Тут такие цены задрали! - напутствовала меня на прощание Ирина. Дом купить - не Катунь переплыть Правление села Мульта расположилось в скромном деревянном Доме культуры. - Здравствуйте. Я из Москвы. Дом желаю купить в Мульте! - с порога говорю я сидящей за столом женщине. - Это хорошо, - одобряет она мой выбор. - У нас многие москвичи строят дома. По-моему, Епофрас Серапионыч продает дом. Эх! Только цены сейчас высокие! - Деньги не проблема! - машу беспечно я рукой. - Другое дело: не испортим мы ваш мирный уклад? - спрашиваю озабоченно. - Да почему же? Наоборот, оживление будет. Работа у молодых будет.

- А кого тут называют «рерихнутые»? Смеется тетенька. - Москвичей, наверное. Их тут много. Ты ступай в Ёжкин край! Они там все. Это в Замульте. Иду по Ёжкину краю. Ускоренными социалистическими темпами идет интенсивное строительство. Высокими куполами устремляются в небо деревянные особняки. Мимо проходит поросший дремучей бородой ёжкинец. Приветливо кивает мне. Славкой звать. - А почему Ёжкин край? - спрашиваю. - Здесь в основном йоги живут! Я тоже йог! Пчел помогал сегодня выставлять. Видишь, как покусали! - он показывает распухшие ручищи. - Сам-то с каких краев будешь? - Я - человек мира! - гордо отвечает Вячеслав. - Меня тут многие бесплатно жить пускают. Помогаю всем. Зимой за домами приглядываю, топлю. Многие тут только летом живут. За невысоким забором бородатый мужичок копается в огороде. - Бог в помощь! - кричу ему. - Кто-нибудь продаст мне тут дом? - Насчет дома не знаю. А участок купить можете. Вон тот, 10 соток миллион сторгуетесь. Володя, так звали моего гипотетичного соседа, приехал сюда двадцать лет назад туристом, да так и не смог уехать от такой красоты. Дом купил, потом еще построил. Чем живет? Натуральным хозяйством. А в основном за счет маленького туристического бизнеса. Туристов принимает. С питанием комната 1200 рублей стоит в сутки, без питания - 800. Так все тут делают.

Не рубите, мужики! Покидая этот сказочный край, я испытывал двоякое чувство. С одной стороны, душу мою переполнял восторг от соприкосновения с полудикой природой, исполненной первозданной чистоты. С другой стороны, мною овладела тревога. Гуляя по склонам гор, я встречал тут и сям многочисленные пластиковые бутылки. Эта древняя, волшебная земля, воспетая народным эпосом и Рерихом, сегодня уже скуплена предприимчивыми бизнесменами и перепродается уже гектарами, о чем свидетельствуют многочисленные объявления. Жутко мне стало от мысли, что очень скоро наступит время, и достигнет этих мест всесокрушающая, всепоглощающая сила цивилизации. Ушлый пройдоха возведет здесь киоски, рестораны, особняки, отели, торговые центры, сауны и блудилища мерзкие. Пьяный рев мастеров караоке сотрясет вековые скалы. Пивные реки сольются с прозрачными водами Катуни. Запах шаурмы, левого вискаря и лаваша перебьет аромат трав и свежее дыхание гор. А какой-нибудь талантливый скульптор, воодушевленный красотой окружающей среды, соорудит памятник горе Белухе в натуральную величину! Процесс-то, как говорится, пошел. И придется староверу, как встарь, опять искать себе новое Беловодье. Справка «КП» Пословицы уймонских староверов Жена верховодит - так муж по соседям ходит. Свой дурак дороже чужого умника. Муж с женой бранятся, да под одну шубу ложатся. У плохого мужа жена всегда дура. Кто детям потакает, тот в старости слезы проливает. Жена для совета, теща для привета, да нет милее родной матери. Не хвались отцом, хвались сыном-молодцом. Клади навоз густо, в амбаре не будет пусто. Бог не Микишка, ему не поставишь кукишку. Пока жива мать, она должна поучать. Мужик пьет - дом стоит, баба пьет - дом горит. Справка «КП» Уймонская степь - это межгорная котловина на территории Усть-Коксинского района Республики Алтай, между Теректинским хребтом на севере и Катунским на юге. Протяженность - около 35 км, ширина - 10 - 12 км. Шамбала - мифическая (ой ли?) страна в Азии, место нахождения Великих Учителей, упоминающаяся в древних текстах «Калачакра-тантра», «Махабхарата». Она невидима для простых глаз, и только чистые сердцем найдут к ней дорогу. Николай Константинович Рерих (1874 - 1947). Русский художник, философ, мистик, путешественник, археолог, писатель, поэт, педагог и ученый. Создал около 7000 картин. Способствовал продвижению и развитию оккультного, эзотерического движения «нью эйдж» в России. «Сокровенное сказание о Беловодье» записано в ноябре 1893 года в Вышенской Успенской мужской пустыни Тамбовской губернии послушником, подписавшимся инициалами В. Г. В ней, со слов иеромонаха о. Владимира, рассказывается о седьмом тайном посольстве князя Владимира Красное Солнышко, отправленном им на поиски страны Беловодья.

Путешествие Александра Мешкова по Уймонской степи

Наш корреспондент пустился на поиски легендарной страны счастья. Александр МЕШКОВ

Александр Мешков: Как я на Алтае Шамбалу искал

Путешествие Александра Мешкова по Уймонской степи

Читайте также